出版品

法本描述

為強而有力的累積福慧資糧的修法方式。此法本為蓮花生大士的「加持如雨降臨七金剛句薈供」初十薈供儀軌，內文提及：「作一次薈供後，若未造新罪，未來一定會往生極樂世界及蓮師淨土。」若能依止修持薈供的戒律及次第，蓮師所提的功德也一定會圓滿。修行若有缺乏或不足，亦或是三昧耶戒有破損時，也可懺罪而圓滿福德。特別是在殊勝薈供日修持此七句祈禱，蓮師也一定會前來加持。

薈供時先供養上師本尊空行母，中間分享薈供的食物，之後將部份食物供給一切有情眾及當地神明，並觀想他們取其所需食物而歡喜，大家也盡力的懺悔自己所犯的錯，並清淨罪障；大家因為此生有好的福報而能修法及分享薈供食物，因為有好的福報，也使大家能在修持佛法及本尊時容易得到加持，身體不易受到外面事物的影響。

密乘弟子必須重視每月薈供日，上旬初十的蓮師吉祥日及下旬二十五的空行母日。密咒乘之禪修士應重視，而且禪修不能有中斷，這也是密乘的誓言。

在內續的修持上，若是方便生起次第及勝慧圓滿次第的禪修未達成，則大圓満內心證悟是絲毫不可能產生，而唯有實修，內心證悟才能產生，然而禪修的功效要產生則必須依靠二種資糧田：有所緣取的福德資糧及無所緣取的智慧資糧，之二大馬車才能到達彼岸。

米旁仁波切所寫的「加持如雨降臨七金剛句蓮師薈供」法本內容簡要，以七句祈請文為基礎來修蓮師上師相應法的薈供，對於忙碌的現代人是比較方便也容易修持的儀軌。薈供的內容禪修法包括方便生起次第，勝慧圓滿次第，父續母續經由禪修法來表示。此禪修法是能廣大的累積福慧資糧，是最為快速及殊勝的法門。

法本內容包含有：
♦️七句的加持雨降
♦️心願自成祈請文，
♦️蓮師淨除道障最略軌
♦️及怙主敦珠仁波切（無畏智慧金剛）所寫的蓮師祈請止息諸障速成心法等。

密乘殊勝道的修持，若是期待證悟能發生則必須依二資糧之大馬車，首先必須先産生見地上的證悟，之後在見地攝持下來尋找禪修；見地上的證悟要產生則必須依靠地基，而地基須依靠資糧田，若無累積資糧來消除罪障，則不會發生見地上的證悟，而最殊勝的地基之基礎就是薈供輪禪修。

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！


蓮師五大伏藏王之一的東方多傑林巴伏藏王有三部伏藏法之一：上師法。

而上師法中最主要為「蓮師初十灌頂」「上師語集心要灌頂」。這是蓮花生大師的上師相應法門，就其功德利益而言，殊勝伏藏師多傑林巴的伏藏法之中，最重要者為「師圓悲三法」，其中上師法有寂靜忿怒二種，其中寂靜尊上師相應法，即是語集上師法。因為此法至為殊勝，所以實修後，得到成就的徵兆至極迅速。

就其他伏藏法而言，上師法，本尊法，空行法，三法是各各分開實修的。但是大伏藏師多傑林巴的伏藏法，此三法是合在一起實修，所以是三根本總集，修此法時，同時是修上師法、本尊法與空行法。因此加持力至極強大。如果能依據法本實修，則是上等，如果不能，則在家中佛堂供奉此法本，因為是三根本之依靠處，所以三根本聖眾降臨，恩賜加持，排除逆緣，對行者也是有廣大利益。

每月初十皆為蓮師吉祥曰，而每月意義也不同。這是蓮師上師相應法的特殊法門。蓮師曽云：我無來去，唯信我者。每月初十，我自來視諸弟子。受此法灌頂後，每月初十薈供功德力將百倍增上。蓮師身語意無盡的加持， 並能調伏外內地水火風空的遮障。

這是大伏藏師多傑林巴的伏藏法，特別為了利益所針對的調伏眾而迎請出此伏藏法，其灌頂、指導、口傳歷代流傳至今，加持力未曾消散，溫暖不曾衰減，所以如果能夠實修，加持力當然不言可知。即使是供奉法本，也必然得到三本聖眾加持，消除逆緣，承辦順緣，供奉之處，宅中必是一切吉祥。

指導：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2015年12月
頁數:：49

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！

多傑林巴伏藏王內的伏藏法有上師，大圓滿及大悲觀音三者。

普救惡趣大悲觀音法，是大伏藏師多傑林巴，在不丹具大加持力之蓮師聖地所迎請出之伏藏法，「師圓悲三法」中，大悲，即是指「普救惡趣大悲觀音法」。

大悲觀音伏藏法有四項: 勝海觀音，更深心滴觀音, 心要總集觀音及普救悪趣觀音。普救惡趣大悲觀音法的重要性而言，因為大悲觀音的咒語六字嘛呢，是佛陀八萬四千法門的精華，因此此法也就至極重要。

大伏藏師多傑林巴的普救惡趣大悲觀音法，是結合文武百尊而開示的，所以比起其他的大悲觀音法而言，加持力更為殊勝，此法的實修之中，包括了四十二尊寂靜尊，五十八尊飲血憤怒尊的修持，所以至極殊勝重要，特別是在亡者法事方面，則更為利益廣大。

多傑林巴伏藏王的普救悪趣觀音伏藏法本內，文武百尊明白指出，有明白的觀想實修方式，修行者容易實修。

另外此伏藏法是結合了大悲觀音及大圓滿的實修一起，在灌頂時及實修法本內，已經包含了大圓滿的關鍵實修要點，這是普救悪趣觀音伏藏法殊勝之處。

大悲觀音法，如果行者請求灌頂、指導，依據教誡而實修，加持及利益功德廣大。如果不能實修，即使是在家中供奉此法本，因為是語所依之故，經常頂禮、供奉，必然能消除累世罪業蓋障與衰損。如果是實修的行者，則容易於此世認識覺性本貌，死亡後在法性中陰也容易契入法性光明。利益廣大，不可思議。

特別是普救惡趣大悲觀音法，此法之灌頂傳承、指導傳承，流傳至今不曾中斷，加持力強大，可以同時利益在世者與往生者。冥陽二利修法儀軌中，沒有比此法更加重要殊勝。

指導：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2015年12月
頁數:：49

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！
指導上師：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2019年8月頁數：16

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！
指導上師：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2019年8月頁數：56

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！

多傑林巴伏藏耳傳更密 普巴長壽合修法
多傑林巴心意伏藏「普巴金剛」殊勝處

比起一般法，伏藏法加持力強大。多傑林巴傳承的普巴伏藏為心要精華集中，關鍵重點濃縮，花少許的時間，即可取得進展，適合忙碌的現代人。而一般的普巴法本，篇幅大，項目多，實修不易。

多傑林巴傳承普巴法本包含息增懷猛四種事業合輯的獨特性。特別是威猛法，威力強大。

現在五濁惡世時代，逆緣多，往往易受到對方猛咒傷害。破除詛咒等的壓制法，普巴金剛威力最為有效。

現代人煩惱粗重，兇神悪鬼勢力強大，世俗上的事多，佛法實修困難度大，採用止息法效果也不佳。

多傑林巴普巴金剛伏藏心法，能消除毒咒的障礙，具強大的威力。減少障礙而使佛法與世間法圓滿。若為事業本尊而實修，能迅速成就。事業易達成。

為無上事業誅法本尊，可消除剛強難化之違緣障礙。五濁惡世的時代，眾生的障礙及煩惱多，或為各種符咒、污穢之所害，只靠寂靜本尊是無法排除外內密的障礙。唯有威猛本尊才能排除障礙，最適合現代社會，快速去除障礙。身體易受地水火風及一切非人所影響，修此法是直接有效的除障修法。眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，消除世間和出世間的障礙。

依止普巴本尊，容易去除障礙，禪修士可依止。因此普巴為事業本尊，自己世俗事業障礙少，佛法實修能徹底究竟。

普巴金剛修法使剛強難化眾生不續造惡業，並遷其神識於善道，誠為本尊無上慈悲方便之示。


指導：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2016年07月
頁數:：70

法本描述

◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！
多傑林巴伏藏傳承煙供簡軌 普除不淨 速成心願

法本包含了伏藏法儀軌及蓮師成就煙供四賓客儀軌。

因為法本內容簡要，並且包含不同的修法所須要的短軌，修行者可以根據自己修法時間及場合來進行修持煙供。法本內容包括上供下施，去除晦氣，增強能量及財運，供地神護法神等等。

因為是伏藏法，法本極為精簡，特別適合現代繁忙的工作修行者來修持。法本內容易理解並且適合長期修持而不中斷。

尤其是多傑林巴伏藏傳承修行者，修此煙供法，傳承加持的力量十分強大。

多傑林巴煙供法，適合早上修法。特別是早上未食用任何肉品葷食，未食蛋及任何酒精飲品。清淨修持，功德力十分強大。

煙供中也祈請護持善法的護法神，能護持修行者，因此行䒴可以增加自己的順緣，排除悪緣障礙。


藏密修行者，在修行上須要重視煙供法。煙供是加持薰煙化為無量供品，供養一切三寶、三根本，布施冤親債主、六道含識，並包含淨治我執及五毒煩惱之密意，能迅速消除業障、逆緣、非時死等，積集資糧，成辦種種順緣。

一般凡夫若不按照修行次第漸進學習，而想直接修持大圓滿或空性法門，取得成就實在是很困難的，因為凡夫之身，仍有飢渴與煩惱！

佛法的不可思議是無法以一般常理來思惟的，凡夫或初學者無法進入高難度的修行法門，最好的方式應當是按部就班以累積福報資糧，去除障礙，去除粗曠的煩惱和困擾。而煙供法門是去除初階煩惱障礙最殊勝的法門！

煙供是一個簡便的法門，只須準備少許的物品，實修煙供法門可以利益很多的眾生，同時對自己修行也可得到很大的法益。

煙供能利益的有情眾生，最主要是中陰期間眾生。 處於7 天或 7個7天期，⏶過去身已經結束，但未能
獲得新身體之間的魑魅，尤其是聞香類的有情眾生，煙供的方式是最能利益他們的。

中陰的眾生是無處不在，雖然不一定看的見，但因為他們能力薄弱，也不一定有足夠的能力來獲得和享有供養而獲得飽足。所以僅點燃煙供粉供養祂們是不夠的，須正確的念誦修持煙供儀軌來使煙供轉化成祂們能夠使用的物品。

所以煙供儀軌是累積資糧福報，去除障礙，自利及利他，最殊勝的方便法門。


指導：堪祖蘇南給稱仁波切
出版發行：台灣多傑林巴佛學會
出版日期：2016年07月
頁數：43