多傑林巴伏藏王傳承

伏藏王多傑林巴介紹

Terton Dorji Lingpa profile 

舊譯寧瑪派伏藏王多傑林巴是大日如來的化現，於釋迦牟尼佛時代，示現為阿羅漢弟子阿難。之後，其身、語、意、功德、事業，在不同時代分別曾經示現為大博士、大譯師、大成就者。在藏王松贊干布時代，阿難尊者轉世為博學者敦彌桑布扎，他創立藏文並被派去印度取經及學習梵文，是第一位將梵文典籍翻譯成藏文的人，更使佛法得以在西藏紮根、發展及傳承。敦彌桑布扎圓寂後，轉世為比丘布那，再轉世為大譯師貝洛扎那，再轉世為寧瑪新給，再轉世為龍松大博士，再轉世為大伏藏師多傑林巴。

佛陀時代的「阿難尊者。」

在藏王松贊干布時代，阿難尊者轉世為博學者「敦彌桑布扎」，他創立藏文並被派去印度取經及學習梵文，是第一位將梵文典籍翻譯成藏文的人，更使佛法得以在西藏紮根、發展及傳承。

敦彌桑布扎圓寂後，轉世為「比丘布那。」

再轉世為大譯師「貝洛扎那。」

再轉世為「寧瑪新給。」

再轉世為「龍松大博士」「龍松班智達。」

再轉世為大伏藏師「多傑林巴」。

伏藏師多傑林巴所留下的殊勝灌頂、口傳、講解等教法，在西藏及不丹弟子們的努力之下，代代相傳未曾散失或中斷。多傑林巴伏藏師共有十一位主要子嗣，這十一個家族遍布於不丹各地，傳承的子嗣也代代守護著寺院。

大伏藏師多傑林巴 （西元1346-1405）為五大伏藏師中的東方伏藏師，於西元1346年生於西藏衛區札朗溫孜，圓寂於西元1405年。父親是密咒乘禪修士庫敦索南賈欽，母親為噶摩賈。

多傑林巴伏藏師一生共親見蓮師二十五次，是不丹最主要的寧瑪派傳承者。多傑林巴教法極為密純，修行者多閉關實修，鮮少廣揚大眾。

多傑林巴伏藏師在七歲時於邦雄天山拜見釋迦賈欽，取得沙彌戒，立誓守護十學處及其所屬三十三種戒。隨後依止諸多弘法正士，並廣大聽聞新舊密咒正法。

十三歲時，已親自拜謁蓮花生大士達七次。

如當年五大伏藏師之一，古魯卻旺，在其伏藏紙所預言一般，多傑林巴伏藏師於昌珠縣的一尊開口度母像的後背取得「三根本禪修法」，他還迎請取出了略品禪修法的紙簽、猛咒、百部精華術等等甚深大伏藏。

十五歲時，於錦達白唵岩洞開啟伏藏門，進入一間極為寬廣的禪修洞，鄔金大士瑪哈咕嚕（蓮花生大士）親自降臨，啟建壇城、賜給金卷並授予口傳及灌頂，令其心續成熟。隨後鄔金大士又賜予諸多伏藏物品，如代表身像成就的祥燦、四卷上師法、百頁珍寶黃色經卷、四個盛滿長壽甘露的長壽寶瓶及嘎屋等懷攝物作為累積福報之贈禮。

多傑林巴伏藏師亦取出其它眾多伏藏，包括百品遺教、勝法瑪哈悉地續、父續廣大見地、母續明界日續、空行再滴日月續、無遷樂空相合子續心滴等十法類，以及密集四法、八支法等等。

多傑林巴伏藏師在珍珠水晶班公湖迎請伏藏法「實修導引法類」十部，在本塘慈氏佛殿長壽洞親自拜謁耶喜措嘉空行母，且獲加持長壽水。之後，在尼泊爾揚列雪聖地取得禪修物、法藥及赤松德贊法王與耶喜措嘉空行母之寄魂璁玉寶珠願成等伏藏。此外，也在各主伏藏地取得四十三種大伏藏與無數小伏藏，在各支分伏藏地取得百八伏藏。

當多傑林巴伏藏師在聖地桑耶青埔取得甚深伏藏時，他第十三度拜謁鄔金大士。多傑林巴伏藏師在眾人護持下，於弄嘰梅措的凶險岩洞處舉行了八教大法會。當時，唐拉山的護法神集合了雪國重要神魔，一起祈請多傑林巴伏藏師對彼等眾傳授灌頂。在灌頂修法圓滿後，所有參與修法大眾得以在多傑林巴伏藏師的變化示現下，抵達八大屍陀林之一的清涼林處，並拜見八大持明，聽聞八大教誡。

大伏藏師多傑林巴所取出的伏藏物，除上所述，尚有在類烏齊取得種姓主金剛薩埵佛像、在拉薩寶瓶柱內取得悲心形體十一面觀音像與檀香聖度母像等等無價身像。此外還有黃金普巴杵，七世丸、如意誓言物等種種財物伏藏、大圓滿法金匙、達毗悉吉耳傳廣中略三品、療病醫方等。經由這些伏藏物，多傑林巴伏藏師得以進行廣大利生事業。當多傑林巴在取得法伏藏根本金卷、財伏藏、物伏藏時，皆為眾人親眼目睹，在迎請所有伏藏時，鄔金大士、耶喜措嘉空行母、大譯師貝洛扎那等聖眾都示現聖容，並賜予灌頂與教誡。

當年鄔金蓮師在啥布隴、喀曲、秀對帝卓諸聖地，進行了一百零八次火供與鎮壓法等法事，使西藏得以安樂。同時，蓮師為了加持當代及後世修行者，親自抵達西藏洛札縣及不丹的帕羅達倉、本塘鄔堅法洲等等聖地，並在岩石上留下清晰手印、足印。多傑林巴伏藏師也於聖地，取出大譯師貝洛扎那的身像。

多傑林巴伏藏師圓寂後留下廣大遺教與授記，火化後留下無數舍利，作為後世信心依靠處。其一生有許多不同的名號，如多傑林巴、貝瑪林、袞炯林、絳巴卻吉謝念、永仲林等。他所取出的伏藏法極多，總歸納為「師、圓、悲」三大類：

【師：上師法類】屬蓮師實修法，此伏藏是多傑林巴在西藏取出，又分為寂靜上師實修法「上師語集」及忿怒上師實修法「金剛盔甲」二大類。

【圓：大圓滿法類】典籍有三：《大圓滿父續見地廣境》（藏音為：卓千帕舉搭哇龍樣）、《母續十類心滴》（藏音為：瑪舉寧體構具）、《無二續日月和合》(藏音為：義美給舉寧答卡就）。

【悲：大悲觀音法類】有普救惡趣觀音、勝海觀音、心要總集、深要總集，共四大類。心要總集、深要總集取自西藏；普救惡趣觀音（藏音：涅頌坤究），取自不丹布薩旺度寺（Busa Wangdue Goenpa）附近聖地（Wangdue Bei-Yu Langda Nei）；勝海觀音（藏音：甲哇獎作）取自不丹布薩旺度寺後方的嗡湯聖湖（Tshomo Omg Tang） 。