課程及活動

第六屈八關齋戒開始。大家充満期待此次的閉關。

參加千手觀音八關齋戒閉關者，忍受將近30小時不能飲水。身體不僅僅是斷食而且斷水，閉關者的身，語及意，也同時受到考驗。

因為經過身體勞苦的戒守八戒及齋戒禪修閉關（斷水及斷食，行者即能直接體會觀音菩薩的大悲願力，及眾生所受的輪迴之苦及無常，而立誓發心「願渡眾生離苦得樂。」實實在在的在修行及生活上努力精進絶不放棄。

千手千眼觀音八關齋戒

在堪祖仁波切帶領下，弟子將於今天（藏暦殊勝吉祥四月五曰）入關。

因為台灣為觀音的化土， 宿世有本尊的佛緣，行者若能禪修千手千眼觀音八關齋戒，再接受灌頂，之後來後實修觀音儀軌，行者易與觀音相應。

千手觀音的八關齋戒最主要受八種戒侓及受齋戒。閉關者者必須3曰2夜受戒，第一日過午不食，第二曰斷水斷食直至第三曰圓滿禪修及接受千手觀音灌頂之後，才可以飲水及進食。

因為受戒閉關，行者過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業而導致之疾病、障礙、皆會由行持齋戒而能減少及滅造惡因。守此戒律是最為殊勝破除諸障礙之有力法門。

護持戒法之功德，可以完全清除過去累世所積之惡業，不會轉生於下三道，斷除投生下三道之因。閉關持戒之功德猶如一個種子，於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。

受戒者得以長養善根因緣，幫助清淨業障，免於地水火風空等天災人禍，遠離經濟危機和人際關係不協調之困擾。

修此法亦可帶來世界和平，農作五穀豐收，並減少災難及惡兆，

參加千手觀音八關齋戒閉關者，忍受將近30小時不能飲水。身體不僅僅是斷食而且斷水，閉關者的身，語及意，也同時受到考驗。

因為經過身體勞苦的戒守八戒及齋戒禪修閉關（斷水及斷食，行者即能直接體會觀音菩薩的大悲願力，及眾生所受的輪迴之苦及無常，而立誓發心「願渡眾生離苦得樂。」實實在在的在修行及生活上努力精進絶不放棄。

事實上大部分的金剛密乘行者都還未能達到大圓満的境界。所以守八戒及齋戒的紐涅閉關，對於金剛密乘修行者，可藉由受戒閉關，融入金剛乘的觀想，手印及持咒供養修行方式，更容易使我們的罪業盡速消除、快速累積福德，加速提升我們的佛法修行。

佛陀曾示：「持戒是最直接獲得自由難得人身，而不會投生於下三道之法因」。來世可得人身，可親近佛法，得解脫。修者來世可得人身。

若能圓滿八次的八關齋戒，修行者將來將會再獲得寶貴的人身。

入關一切吉祥如意。

三天二夜千手關音八關齋戒圓滿，獻曼達及祝福上師長壽文唱誦。

After completion of 3 days 2 nights Thousand hand Buddh Nu-ney, we have offered madala and pray for our Guru long-life.

台灣多傑林巴佛學會2018年第五屆八關齋戒

3月16-18日。今天是第二天的㫁食斷水及禁語。

第一天開始閉關，仁波切開示分享：

弟子問：請問仁波切，千手觀音八觀齋戒為何須要完全斷食及斷水?

仁波切回答：一般人聽到要斷食及斷水，會非常害怕。八關齋戒中的過午不食及不飲水，是在體會餓鬼道中眾生的苦，並且分擔他們的痛苦，這也是培養自己提菩心的升起。

一般人只是聽聞佛法而自己就已經認為明白，自認為並不須要去受苦實修。

過去許多佛法講的很好很多的人，學問很高，但是自己並無實修，結果在往生當下，也是落入與一般人一樣的下場，有時還更糟。

在佛法修行道路上，聞思修並進是一定要的。

上師並不須要給予弟子太多法，但是弟子能在自己所知的佛法上，好好思惟及實修，這才是關鍵。

能夠參加殊勝的八關齋戒是不容易的。一般人很容易被他人的一句話而影響，若真被一句話影響而退失道心不敢參加，一是自己緣份不足，二是自己資量不夠。

這是要靠自己累積福報，而非讓人左右自己想法。若在修行道上對三寶信心堅定，自己修行的覺受也自然比較容易產生。

佛法的見地是因緣法及無常法，輪迴是苦。雖然八關齋戒身體上非常勞累，但我們要去思惟，你為何而來？而千手觀音是怎樣的悲心，而我們只是萬分不及其一。這也是種下菩提心的種子。此種痛苦是可以接受的，這也是自己一個覺醒的修行機會。

上師能帶你走向解脫道路，自己的信心是非常關鍵。

千手觀音八觀齋戒的法本，是吉祥比丘尼修持八關齋戒並且親見觀音得加持，吉祥比丘尼所寫的法本。她是一位實修者而且親見觀音。所以我們須要對此法升起百分百的信心，努力修持並且圓滿三天二夜的閉關，內心充滿法喜，而不是覺得自己在受苦。

大悲千手觀音為悲心的給化現。對於佛法行者， 如果沒有悲心則修行無法究竟。 台灣為大悲觀音的化土，法緣非常深厚。 因為宿世有本尊的佛緣， 實修儀軌或持誦大悲咒，容易相應得到加持。

大悲觀音有長咒及短咒。 是為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。尤其是實修士，若無菩提心則無法得解脫。 菩提心及悲心為解脫的根本。

除了持頌大悲觀音心咒外，唱誦咒語的調子有很大的功效。 大悲觀音的「瑪尼調」， 有緣聽到者，能結下解脫的種子及法緣。 此調是由吉祥比丘尼於圓寂那一霎挪到達地獄時， 唱頌了八關齋戒紐涅嘛尼調。 此時地獄的油鍋、鐵屋都破裂， 凡是跟她有佛緣的地獄眾生，瞬間都被她帶到了普陀觀音勝地。

所以信心強烈者， 這世如果能夠多修行及持頌八關齋戒嘛尼調及千手觀音大悲咒， 障礙能夠減少， 死亡當下本尊出現而到逹淨土得解脫。

祝福大家 吉祥如意

三天兩夜（3月16-18）八關齋戒紐涅，進入第二曰的斷食斷水及禁語，閉關者須斷水達30小時以上。

「紐涅」是藏傳金剛乘門，用來清淨罪業快速的法門之一。經由紐涅的持戒，能深切體會飢渴之苦，令大慈悲 心油然而生。

藏文字義中，「紐」是禁食行齋戒，「涅」是安住於此境，「紐涅」即安住於禁食齋戒的境界。「紐涅」具不可數功德，能調伏我們的惡念，捨離惡 業，令心安住覺明體性之中，此乃保護行者、使遠離八萬四千煩惱痛苦的殊勝修持法門！「具不可數功德。

閉關功德迴向所有護持傳承大學修建功德主。

祝福大家 吉祥如意。

今天開始閉關了。

堪祖蘇南給稱仁波切（Busa Trulku)親自主法帶領禪修者於佛陀殊勝月的藏曆新年1月舉行：
♦一年一次的
♦三天二夜
♦千手觀音
❤八關齋戒

主法上師:
不丹寧瑪派東方伏藏王多傑林巴心子 布薩祖古（Busa Trulku)
堪祖蘇南給稱仁波切

3月16號17號18號三天兩夜的千手觀音八關齋戒閉關，仁波切感謝護持功德主護持大學的修建，所以在閉關期間，特別在壇城屆設置功德廻向名單。功德回向護持不丹多傑林巴大學修建的的功德主。

八關齋戒由來

是佛陀為在家弟子所制定，因為受戒持戒而能種下解脫之善根。「八關齋戒」藉由八種管道來減少八種罪過，而能得到清淨戒律，使福徳資糧增長。

真正要了生死，就是在我們這一念當中。心念遷流，有生有滅。從早上一直到晚上，念頭不斷地生生滅滅，白天有生滅，晚上睡著了也有生滅。有生有滅，就有生死；沒有生滅，就沒有生死。一天有八億四千萬個念頭在心當中生生滅滅，在心當中流轉不息，所以有了煩惱、憂愁、悲哀，而造就了業。

受八關齋戒，一直達到佛的境界，心當中完全得到解脫、完全得到清涼，就稱為涅槃境界。

想要入涅槃，必須從現在開始慢慢觀照，才能證到涅槃，不是死了以後才有涅槃。所以從持守八關齋戒開始，慢慢用功，在日常生活中檢討反省、誦經、打坐，以種種方便降伏我們心當中的煩惱，增長善根，到最後，心完全清淨、解脫。透過修行，我們就有機會逹到境界，八關齋戒就是一個最好的入處。

仁波切開示說：如果行者自己能非常確定自己的修行已經達到大圓滿的證悟境界，那麼肯定不需要經過身體勞苦的八戒閉關，行者的身語意即能直接體會觀音菩薩的大悲願力，及眾生所受的輪迴之苦及無常，而立誓發心「願渡眾生離苦得樂。」實實在在的在修行及生活上努力精進絶不放棄。

然而事實上，大部分的金剛密乘行者都還未能達到大圓満的境界。所以守八戒的紐涅閉關，金剛密乘修行者，可藉由受戒閉關，融入金剛乘的觀想，手印及持咒供養修行方式，更容易使我們的罪業盡速消除、快速累積福德，加速提升我們的佛法修行。

我們不是只有自己受戒，而是幫一切眾生受戒。

在千手觀音閉關八關齋戒中，弟子須要一天液體飲食，及一天完全斷食斷水及不語。除了提升自己修行專注力，同時也體會到眾生在餓鬼道的苦，及世間的無常。

所以斷食及守戒對於禪修的重要性。

最後成就功德，也是迴向一切眾生。

守戒閉關是清除罪業，累積福報，並且使我們我們良善的祝福心願得以實現的快速法門。

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Email: dorji.lingpa.taiwan@gmail.com

今天堪祖蘇南給稱仁波切於不丹Bum-mi-low地區寺廟，帶領村民進行三天二夜的千手觀音八關齋戒閉關。

台北每年一次的三天二夜的千手觀音八關齋戒閉關將預訂於4月舉行。想參加者，可事先與佛學會登記報名。

仁波切開示：守八戒的閉關在小乘及漢傳佛教修行是很重要的修行法門。但是為什麼金剛密乘也要修持八戒的紐涅閉關呢？

如果行者自己能非常確定自己的修行已經達到大圓滿的證悟境界，那麼肯定不需要經過身體勞苦的八戒閉關，行者即能直接體會觀音菩薩的大悲願力，及眾生所受的輪迴之苦及無常，而立誓發心「願渡眾生離苦得樂。」實實在在的在修行及生活上努力精進絶不放棄。

而事實上大部分的金剛密乘行者都還未能達到大圓満的境界。所以守八戒的紐涅閉關，金剛密乘修行者，可藉由受戒閉關，融入金剛乘的觀想，手印及持咒供養修行方式，更容易使我們的罪業盡速消除、快速累積福德，加速提升我們的佛法修行。

受戒者得以長養善根因緣，幫助清淨業障，免於地水火風空等天災人禍，遠離經濟危機和人際關係不協調之困擾。來世可得人身，可親近佛法，得解脫。修者來世可得人身。

修此法亦可帶來世界和平，農作五穀豐收，並減少災難及惡兆，

修千手觀音的八關齋戒最主要有八種戒侓. 修者必須守戒，3曰2夜受戒, 同時修法及發願。

受八戒及千手觀音有七大功德利益：

一．由於過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業，而導致之疾病、不幸、障礙、皆會由我們行持齋戒而淨除，且滅造惡因，因此此戒律是最殊勝破除諸障礙及不幸之最有力法門。

二．是無上善巧，以增加財富及快樂之法。透過護守戒律之功德，我們的善業會不斷的增長，如同河流小溪般的灌注，更何況它的碩果成就—健康長壽與快樂。

三．藉此修戒法，棄除造惡業之因，並且由於持戒的功德，使你們心性了然，易覺知到惡業之不利與放棄造惡之行為。

四．持戒之善功德可披澤及鄉土，因此你的土地將會吉祥平安，疾病不臨無有飢荒家宅永安

五．護持戒法之功德，可以完全清除過去累世所積之惡業，不會轉生於下三道，且斷除了投生下三途之因。

六．佛陀曾示：「持戒是最直接獲得自由難得人身，而不會投生於下三道之法因」。故而， 我們將來將會再獲得寶貴的人身。

七．閉關持戒之功德猶如一種子，於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。