課程及活動

中元普渡法會

中元普渡及超渡法會主法上師：堪祖蘇南給稱仁波切時間；八月二十二日（農曆七月十五）星期日地點：不丹布薩旺度寺廟報名截止日：八月八曰「大悲觀音」為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。尤其是實修士，若無菩提心則無法得解脫。 菩提心及悲心為解脫的根本.。祖師蓮花生大士開示：「文武百尊為見聞即解脫法，是圓滿成佛甚深無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」超渡親人及祖先：透過大悲觀音超渡修法可以使往生者減少痛苦。對於往生已久的人，超渡能幫助他們減少他們所受苦的時間，往生淨土。對於親人祖先，超渡能幫助他們於所生的各道當中得到福報功德，減少痛苦，種下接觸佛法的因緣。 有時亡者果真到了淨土，但惡習未改，也沒有繼續修行，一念之下，還是會掉入六道中。所以我們只能不斷精進自己及不斷迴向來往生者，這同時也是幫助自己能夠累積福報的。超渡累世寃親債主：有些累世冤倩是須要用超渡來渡化，尤其是在陷入鬼道的眾生，因為累世所造惡業包括殺業，這種業障的寃債則必須以超渡修法來償還他們，令其滿意超渡地基主：中元普渡，舉行誦經超渡法會及佈施食物給住宅的眾生。 超渡眾生的修法功德也是彌補自己在此世有任何的造業或不善之行為，經由懺悔及修法，來填補此世的缺失。能減少自己惡業，清淨自己的心。陽上修行者消災及祝壽祈福：藉由修法更能使自己了解在中陰時期所會發生的現象，而不至於困惑而感到痛苦，並能了解這一切只是心識的投射。而對於一切有情眾，我們更能發心，慈悲與平等心。也因為參加超渡法會來祝福親人、協助冤親債主及地基金以及自己的懺罪，罪業減少，則可以?壽及減少障礙。祈請護佑降伏自己內心煩惱、開啓內心智慧自性光朋，願一切平安吉祥順利，祈求國富民安、風調雨順、經濟繁榮及世界和平。功德款：超渡超薦牌位每位500元。超渡親人的中文名字及註明男或女超渡嬰靈（告知名字或是標註地址）超渡累世冤親債主（標註地址）超渡累世父母（標註地址）超渡地基主（標註地址）超渡動物（告知名字或是標註地址）消災除障長生祿位每位500元。主辦：台灣多傑林巴佛學會Taiwan Dorji Lingpa Buddhist CenterFB:多傑林巴佛學會dorji.lingpa.taiwan@gmail.com

阿彌陀佛祈福法會

怙主阿彌陀佛的法會，祝大家吉祥如意。此法很重要，較他法殊勝。因為主尊為怙主阿彌陀佛，眾生與阿彌陀佛及觀音菩薩之法緣甚深，希望能對大家有很大的幫助。怙主阿彌陀佛之成就法，有二核心，分別為「彌陀速道」及「蓮花網」，其他法多從此出。今所誦者為彌陀速道，其之超度法及灌頂，由大成就者吉美林巴根據成就者洽美仁波切的極樂發願文所編輯而寫出。就如於壇城擲出齒木所選之本尊天，乃為宿世所修緣份，故能利益廣大。阿彌陀佛未成佛前無量久遠刼前為（鐵壺聖轉輪王），時佛名為寶藏如來，經久遠累積福德而成佛。其有一千子，為之後之賢刼千佛。故為一切諸佛種性之主，一切諸佛之父，其禪修法實修則加持力強大。今天法會以彌陀速道為底稿，藏文義為「酬懺」，酬為補滿，懺為懺罪。未成就佛前造無明之業，以無常為常，以苦為樂，以顛倒為正，內心累積輪迴之業，痛苦之業，若未懺除，成佛則難，薄弱無威力。故罪業習氣必須懺除清淨。勝義之內心實相應堅固，若未能達，必消業方能證，此軌為活命者累積資糧故曰酬滿，為亡者超度指示道路，故曰懺罪。酬如何行，懺如何行，此軌指示說明，有極樂四因，能行四因，則能生淨土。一，再再作意思維淨土莊嚴。再三於內心思維淨土莊嚴。二，多門累積資糧福報。阿彌陀佛發願故可依願投生，祈請阿彌陀佛，聽其大願而生信心，依阿彌陀佛之願而往生無疑。但己之業力果報若力大也無法投生，故壓制業果，加上作意淨土，方能投生。三，助伴為發菩提心。若未發菩提心者投生困難。四，廣大的回向及發願。已內心作意，多門累積資糧，發心已做，必迴向無相之發願，善根向西方極樂，迴向發願封印。有信心作意，善根，若四條件未齊備，往生不易。具此為彌陀速道，為洽美仁波切之發願文。雖極樂遙遠，若四因具備則近在眼前，不必歷多生多刧，快速到達而不遠。若能齊備則不遠而近，修法必備此極樂四因。故依彌陀速道，較其他法為易，無論比丘比丘尼瑜伽士瑜伽女等人人皆可實修，若亡時立刻投生淨土，此法外更無勝者。前所言極樂四因為基礎，此世界為阿彌陀佛所教化，若禪修不行，有緣而不能投生。喻如一人聰明眼光獨到於做生意，但無資本則而無法賺錢，雖有能力而無成就。吾人與阿彌陀佛有緣，但己必行極樂四因，否則有緣無份，先天己有，後天為極樂四因，應努力實行重視之。彌陀之修法廣大甚多，若濃縮為八關齋戒文。大家可隨眾念誦，或念極樂願文，或阿彌陀佛心咒，文武百尊咒亦可。今法會所對中有之眾生，無量無邊，當下正死亡者也甚多。中有眾生多痛苦，故生起不假造作之利益心實屬必要。先念八吉祥。再念無詮義懺，無有比此更深之懺文，甚深大家可多念誦。特別就四因而言，亦可濃縮於「稀有佛陀」迴向文，加持力甚大，敏珠多傑仁波切於13歲時親見佛開示而記錄。1.作意淨土莊嚴，稀有佛陀阿無量光，右觀左金剛手，無量菩繞四周。內心思維西方三聖故備。2.多門累積資糧福報，各方極樂國，依七支分，頂禮諸佛（對治我慢心）供養（對治慳吝心），懺悔（對治嗔），隨喜（對治嫉妬之心）請佛住世（對治邪見）轉法輪（對治愚痴）回向發願（對治懷疑）。3.發心，命終我等，自他眾生皆離輪回痛苦，為菩提心4.回向發願，願生見彌陀，為無過發願。故稀有佛陀內有四因，故經常念誦則功德亦大。具備四因故極重要，吾人無法聽完所有佛之教法：分為教言之法、證悟之法二者。閱讀思維，能斷淨立得。若依此課誦，了解而念誦禪修，安住無所了解之法義，安住法義而生定解，進而生覺受。則此佛法二法齊備，佛法威力則生，今時間不多，希望大家依此念誦，法的利益則能生出。

蓮師十萬次薈供法會

蓮師心咒億遍大法會時間：11月23-26法會地點：多傑林巴中小學寺廟 不丹鹿咕吉地區Doe Pung Zhel Noeth Ling Lhakhang (Yoe Lha Drama Pelzang Lhakhang) Rukubji 多傑林巴伏藏法「蓮花生大士十萬次薈供供養文」大薈供」堪祖 蘇南給稱仁波切 Busa Trulku, Khentrul Sonam Gyeltshen Rinpoche 此寺廟為蓮師加持聖地之一，擁有蓮師甘露聖水。依怙主夏札仁波切特別命名及加持此寺廟並且敦促堪祖仁波切在此成立伏藏寧瑪學校，宏揚蓮師密法.仁波切開示蓮師心咒的重要性：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ嗡 阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地 吘嗡 啊 吽：為身語意加持班雜： 本尊諸佛咕嚕：上師貝瑪：空行母悉地：?與加持成就吘：懇請所以蓮師心咒是密乘修行咒語中最為重要殊勝的，因為祈請所有三根本的上師 本尊 空行母的加持及保護。持誦咒語的要點為持咒者在持咒時須要：清楚明白心咒的法義；及升起修行人自己身口心三門的強大的信心；並且願意努力精進實修。這才是持咒的關鍵要點。法會期間並且會進行多傑林巴伏藏法本的「蓮花生大士十萬次薈供供養文」。每日廣大供養千燈及許多許多的珍貴物品甘露，薈供食物飲品及花。此伏藏十萬供養是極為殊勝難得的大法會。十萬大薈供，薈供短文要念誦十萬次及觀想十萬次，薈供以十萬為最大， 十萬大薈供功德利益極為廣大，可消除外、內，密的障礙。如法修持，則諸佛菩薩會賜與成就的加持、護持法會者，可圓滿息增懷猛世間事業的成就、財神也會賜與財富。 我們因為此生有好的福報而能在此修法及薈供，而好的福報也使我們能在修持佛法及本尊時，易得到加持，也使我們的身體不易受到外事外物影響。在薈供時，我們也盡力的懺悔自己所犯的錯，並清淨自己。薈供供養及修法是最殊聖，容易修持，並強而有力累積福德的修法方式。仁波切期許弟子及護持功德主能在四天法會期間，多累計持咒蓮師心咒，廣大發願及如法的迴向。祝福大家 吉祥如意。

金剛舞大法會

今天開始連續三天金剛舞法會。堪祖蘇南給稱仁波切在不丹布薩旺度祖寺的三天多傑林巴伏藏觀音法會。法會包括多傑林巴傳承護法-八大怙主及為伏藏法大悲成就觀音部伏藏法。多傑林巴傳承觀音伏藏包含四種紅觀音法門，其中二種觀音：救渡惡趣觀音法儀自解脫觀音法及勝海觀音，為大成就者多傑林巴在不丹聖地所淨觀到的心意伏藏。金剛舞的舞蹈包含了極靜尊及忿怒尊的舞蹈內容完全依照觀音法門儀軌。舞蹈內容有些是敬神的用途，有些則是降魔，有些是多傑林巴在禪定中淨觀到的蓮師銅色山浄土的空行母及勇士的故事。在密續中提到見此伏藏即見解脱。由於疫情關係，法會不對外村民開放。此次的疫情，觀音法門的大願力，特別具有威力來幫助眾生度過災難。三天修法期間，也期許弟子修行者也能多點燈及多持觀音心咒，並且迴向一切有情。祝福大家吉祥如意。