今天是蓮師初十薈供曰,也是不丹法會第三天圓滿日。舉行大型薈供。
十萬大薈供,薈供短文要念誦十萬次及觀想十萬次,薈供以十萬為最大, 十萬大薈供功德利益極為廣大,可消除外、內,密的障礙。如法修持,則諸佛菩薩會賜與成就的加持、護持法會者,可圓滿息增懷猛世間事業的成就、財神也會賜與財富。
薈供供養文
嚷樣康 唵阿吽
本智化現供物妙欲嚴
蓄尊蓄主持明上師等
三座壇城二四聖境主
勇士空行俱誓護法眾
降臨受用奉獻蓄供物
懺悔違亂錯誤衰損誓
外內障礙法界中渡脫
享餘食子成辦諸事業
古魯 碟瓦 札基尼 嘎納 乍札 布稚 鄔基扎
拔林達 咖嘻
持明吉麦林巴(无畏洲)撰写
蓮師化現最主要的有


♦️貝瑪冏涅(Padmasambhava / Pema Jungne)字面與含意: 藏音「貝瑪炯內」(པདྨ་འབྱུང་གནས),意思是「源自蓮花者」或「蓮花源」。化現身份: 這是蓮師最廣為人知的根本名號與中央主尊化現。相傳釋迦牟尼佛入滅後八年,阿彌陀佛心間的「舍」字投射至鄔金國西南方達那郭嘯海的蓮花中,化生出一位八歲童子,即是蓮師。法相特徵: 展現為清淨的寂靜尊上師相。全身白裡透紅、頭戴蓮冠、身披法衣與國王袍。右手持金剛杵置於胸前,左手定印托著顱器(嘎巴拉),左脅倚靠著象徵佛母化身的三叉天杖(卡杖嘎)。在「蓮師八變」或「蓮師十二化身」的壇城中,祂通常作為核心主尊存在。
♦️囊西捨涅(Nangsi Zilnön)字面與含意: 藏音「囊西夕農」(སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན),是「鎮伏萬有」、「威震顯有」或「超越一切輪涅表象」。化現身份: 這是蓮師展現其大威力、大證悟的特殊功德化現。代表蓮師徹底證悟了萬法的本質,因此能以絕對的自性光明,威攝、鎮伏世間一切顯現與存在的萬物(包括一切天龍八部、魔障、邪引及障礙)。功德與應用: 蓮師在許多伏藏預言中曾特別開示,在面對末法時代的刀兵劫、瘟疫、戰爭等巨大災難或世界動盪時,建立或觀修「鎮伏萬有蓮師」的形相與法門,具有最強大、最迅速的遮止與迴遮威力。
♦️貝瑪退稱札」是藏傳佛教中蓮花生大士(Guru Rinpoche)的重要聖號與密號之一,藏文為 Padma Tötreng Tsal(པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་),稱為「蓮華顱鬘力」。
貝瑪(Padma): 意為「蓮花」。退稱(Thodreng): 意為「顱鬘」或「骷髏鬘」(由骷髏串成的人頭項鍊,象徵斷除無明與執著)。札/乍(Tsal): 意為「力量」、「威力」或「顯現」。蓮花生大士以此名號顯現時,通常示現為密乘忿怒或半忿怒尊的持明造相,具足降伏一切妖魔、消除修行道上外內密諸多障礙的威猛力量。
♦️忿怒蓮師
蓮花生大士的忿怒相有多種,例如常見的忿怒蓮師金剛鎧甲與忿怒金剛多傑佐洛。
金剛鎧甲:主尊身黑如炭,站於鐵豬之上,被視為預防瘟疫與惡疾的殊勝法門。
多傑佐洛:踏於母虎背上,威力無比,能降伏不信佛法或製造違緣的非人與惡鬼。
外在形象:多數身現黑藍色或棕紅色,一面或多面、雙臂或多臂,怒目圓睜,手持金剛杵、普巴橛等法器,威立於猛獸之上。主要功德:具足強大加持力,能摧毀一切內外障礙、破除邪祟、防治瘟疫怪病,以及消除煩惱魔與死魔。
寺廟特別請瑜伽士唱誦蓮師淨土道歌。圖中即為蓮師淨土壇城。
祝福大家吉祥如意。
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