文武百尊灌頂開示「皈依三寳」
2026年5月16日 星期六
皈依的重要性
簡略說明，皈依與對佛法產生信心是非常重要的，皈依是了解原因或只是跟著做，了解皈依的必要性而皈依是最殊勝。若要對佛法如裡如實，世俗上、勝義上都了解而皈依是有困難，但至少要了解此生所經歷的苦樂順逆無用，除正法外無其他，依此了解而皈依仍稱上等。
求取皈依的內心動機，分三，普通人的了解、上師行者、上師行者殊勝想法做皈依。
普通人：原因不純粹，為了排除困難或期望實現而皈依。世俗中遇逆境而皈依，那順境時就沒了皈依想，這屬於普通的想法。
行者：對輪迴是苦有了解，三惡道、三善道皆無永恆的快樂，為了脫離惡道的痛苦、投生天人、淨土的果位去皈依，也屬於普通的想法。目標為了善願求救怖畏二者，此非純粹皈依。
上等皈依：純粹的皈依。想要自己快樂脫離痛苦困境，此為暫時皈依。一定要脫離痛苦輪迴、為了得到寂靜涅槃的果位，只有皈依佛、依靠佛法。進而再想不只我一人，父母也是、眾生皆曾為吾母，而痛苦的原因是業力與煩惱，為了斬斷之故，產生不造作的出離心，而皈依三寶，此為純粹的皈依，所以產生純粹發心。
於上師勇士空行護法壇城聖眾之前，祖古是產生戒律的代表，視師為釋尊的勝解，而求取皈依。隨師念誦。
皈依文
佛陀正法眾中尊(佛法僧) 直至菩提我皈依(完全寄託不改變) 前二句皈依。
從現在所做的三門之善業 為利眾生願成佛(全部都是為了眾生之故) 後二句菩提心。
得皈依戒律身口心三門一定要發生改變，傷害眾生的行為不做，惡口傷害眾生的語言不做，傷害的內心也沒有。
身體的徵兆剪一點頭髮，口念誦課誦文，內心恆念三寶，要給一個法名，為徵兆。剪髮時想惡劣想法障礙聚於所斷之髮而隨之去除，並增長福報。
口傳， 早晚思維一或三回， 隨念三寶功德，相信業力因果而產生出離心。目標必要性要達成經常思維。
皈依後應有的行持
皈依與未皈依要做出差別。未皈依的人逆境想到三寶、順境就不想；皈依的人不論苦樂順逆皆想到三寶，則已掌握。法本中的誦文要經常念誦，做為課誦也很好。享用食物飲水前先供養三寶，得三寶加持而享用，新衣服要穿前也供養給三寶，思維得到三寶加持與鎧甲保護，入睡時三寶安住我頂給我加持，一心專注不錯亂而安心入眠，如此去除障礙幫助也很大。
特別今日起與一般人不同，是行者、佛教徒，必自信之心向於法。
如何向法？每日思維業力因果，罪業蓋障應除，善業要去做，對上師有信心愈強烈，立下誓言，如此是上等的皈依者。
守護廣大戒律未能做到。至少要做到二者：外在不傷害眾生、內心無論如何相信業力因果。深知善有善報惡有惡報，故止惡行善。此二者有，則一切戒律基礎有，是正式佛教徒。之後還有分別解脫戒、菩薩戒、密乘戒。
所有密乘灌頂前皆有皈依戒律。沒有皈侬、則不是佛教徒，不可以接受灌頂。
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