伏藏王多傑林巴證悟日
（藏暦5月25日）
今天為空行母殊勝的薈供日，也是伏藏王多傑林巴證悟日。
♦️伏藏王多傑林巴是🍁大日如來的化現，於釋迦牟尼佛時代，示現為🍁阿羅漢弟子阿難。之後，其身、語、意、功德、事業，在不同時代分別曾經示現為大博士、大譯師、大成就者。在藏王松贊干布時代，阿難尊者轉世為🍁博學者敦彌桑布扎，他創立藏文並被派去印度取經及學習梵文，是第一位將梵文典籍翻譯成藏文的人，更使佛法得以在西藏紮根、發展及傳承。敦彌桑布扎圓寂後，轉世為🍁比丘布那，再轉世為🍁大譯師貝洛扎那（王臣25），再轉世為🍁寧瑪新給，再轉世為🍁龍松大博士，再轉世為🍁大伏藏師多傑林巴。
♦大伏藏師多傑林巴為五大伏藏師中的東方伏藏師，於西元1346年生於西藏衛區札朗溫孜，圓寂於西元1405年。父親是密咒乘禪修士庫敦索南賈欽，母親為噶摩賈。
♦多傑林巴伏藏師一生共拜見蓮師二十五次，是不丹最主要的寧瑪傳承者。多傑林巴教法極為密純，修行者多閉關實修，鮮少廣揚大眾；多傑林巴伏藏師在七歲時於邦雄天山拜見釋迦賈欽，取得沙彌戒，立誓守護十學處及其所屬三十三種戒。隨後依止諸多弘法正士，並廣大聽聞新舊密咒正法。
♦十三歲時，已親自拜謁蓮花生大士達七次.
♦如當年五大伏藏師之一，古魯卻旺，在其伏藏紙所預言一般，多傑林巴伏藏師於昌珠縣的一尊開口度母像的後背取得「三根本禪修法」，他還迎請取出了略品禪修法的紙簽、猛咒、百部精華術等等甚深大伏藏。
♦十五歲時，於錦達白唵岩洞開啟伏藏門，進入一間極為寬廣的禪修洞，鄔金大士瑪哈古魯（蓮花生大士）親自降臨，啟建壇城、賜給金卷並授予口傳及灌頂，令其心續成熟。隨後鄔金大士又賜予諸多伏藏物品，如代表身像成就的祥燦、四卷上師法、百頁珍寶黃色經卷、四個盛滿長壽甘露的長壽寶瓶及嘎屋等懷攝物作為累積福報之贈禮。
♦多傑林巴伏藏師亦取出其它眾多伏藏，包括百品遺教、勝法瑪哈悉地續、父續廣大見地、母續明界日續、空行再滴日月續、無遷樂空相合子續心滴等十法類，以及密集四法、八支法等等。
♦多傑林巴伏藏師在珍珠水晶班公湖迎請伏藏法「實修導引法類」十部，在本塘慈氏佛殿長壽洞親自拜謁耶喜措嘉空行母，且獲加持長壽水。之後，在尼泊爾揚列雪聖地取得禪修物、法藥及赤松德贊法王與耶喜措嘉空行母之寄魂璁玉寶珠願成等伏藏。此外，也在各主伏藏地取得四十三種大伏藏與無數小伏藏，在各支分伏藏地取得百八伏藏。
♦當多傑林巴伏藏師在聖地桑耶青埔取得甚深伏藏時，他第十三度拜謁鄔金大士。
♦多傑林巴伏藏師在眾人護持下，於弄嘰梅措的凶險岩洞處舉行了八教大法會。當時，唐拉山的護法神集合了雪國重要神魔，一起祈請多傑林巴伏藏師對彼等眾傳授灌頂。在灌頂修法圓滿後，所有參與修法大眾得以在多傑林巴伏藏師的變化示現下，抵達八大屍陀林之一的清涼林處，並拜見八大持明，聽聞八大教誡。
伏藏師多傑林巴所取出的伏藏物，除上所述，尚有在類烏齊取得種姓主金剛薩埵佛像、在拉薩寶瓶柱內取得悲心形體十一面觀音像與檀香聖度母像等等無價身像。此外還有七世丸、如意誓言物等種種財物伏藏、大圓滿法金匙、達毗悉吉耳傳廣中略三品、療病醫方……等。經由這些伏藏物，多傑林巴伏藏師得以進行廣大利生事業。當多傑林巴在取得法伏藏根本金卷、財伏藏、物伏藏時，皆為眾人親眼目睹，在迎請所有伏藏時，鄔金大士、耶喜措嘉空行母、大譯師貝洛扎那等聖眾都示現聖容，並賜予灌頂與教誡。
多傑林巴傳承分為血脈世系及師徒法脈世系二大系統。在轉世尚未出生前，寺院則是由家族暫時掌管。在多傑林巴圓寂後，由其兒子確應甲措承接其傳承教法之重任。 確應甲措也是王臣時代二十五位成就者之一 「努欽桑杰耶謝」的轉世。基於深弘悲願，祖師們發願再來，因此，所傳血脈法脈在不丹傳遞無有窮盡。其中布薩祖古第六世轉世「邱吉多傑」、第七世「多傑天津」、第八世「雪饒宇瑟」、第九世「朋措多傑」、以及此世的第十世「雅旺天津」、及現任第十一世「蘇南給稱仁波切」均為多傑林巴家族之後代。
第七世多傑天津、第八世雪饒宇瑟為年歲相差甚遠之親兄弟；第十世雅旺天津及第十一世蘇南給稱為叔姪關係。
堪祖蘇南給稱仁波切出生於不丹，在年幼時祖古即能辨認出前世隨身之物，多傑林巴心子傳承持有者阿嘉•嵐•多傑•天津(Aja Lam Dorje Tenzin)依種種善妙徵兆與禪定中的淨觀，認證堪祖蘇南給稱仁波切為布薩祖古第九世朋措多傑的轉世，為多傑林巴Busa Wangdue 布薩旺度寺廟傳承心子 聰美•札西•天津的殊妙心體傳承持有者。
於2018年，堪祖蘇南給稱仁波切（Busa Trulku), 是唯一獲得不丹現任國家法王 第七十世法王介-堪布 Je Khempo 在他自己的寺廟內陞座典禮並且透過不丹電視台，不丹國家宗教司，正式並且公開讚揚 堪祖仁波切的大愛宏揚佛法。
伏藏王多𠎀林巴心咒為多傑林巴之名號咒(金剛洲)：
💥嗡阿吽 （三金剛加持）
💥咕嚕 （上師）
💥班札 （金剛）
💥迪邦 (小島，洲)
💥薩哇悉地 （一切所有成就）
💥吽 （請賜我）
祈請一切上師本尊空行，祈請一切三根本，身語意一切成就加持入我身口心三門；祈請三傳尊意， 持明，及 士夫耳朶傳承，集中於多傑林巴之身；三時過去現在未來佛之慈悲智慧威力集合於多傑林巴之身。誠懇的發自內心深處祈請上師賜給加持，直指心貌之口訣，依之而實修而契心內心本貌，而此生能證悟佛果。
釘截祈請則加持入自己內心，依口訣而契入心貌。修行成果皆由上師而來，配合口訣而誠懇的祈請，接受上師四灌：額喉心密輪臍輪流出五色甘露，充滿上師全身，由右足趾流出而進入自己頂輪梵穴而入己身所有脈輪(要處)，淨化五煩惱(貪嗔癡慢妒)，得五身種子灌頂將來能得佛之五身佛果。上師化光團融入自己己之頂輪梵穴而入內心，無二差別(心意相混合之樂空無別法界)，內心安住入定於此，
之前誠懇訴請上師加持令成就，內心憶念上師功德，釘截祈請而修上師相應法，此為世俗諦因之上師相應法；上師融入密意結合無二差別是勝義諦果位上師相應法，
上師相應法有外相上師，內相及密相的上師.。
上師為密相之上師，不在外面。先依止外在上師打聽觀察此師慈悲智慧皆有，之後依止是基上師；如師所示依止實修，如瓶水注入另一瓶。實修心意相混合，上師尊意於吾心發生，上師心貌直指，弟子契入覺性保任覺性，引發覺受，地道功德則證悟，法性現，覺受增長，法性窮盡，覺性達量、上師尊意於吾心發生，此時為密相上師。密相的上師是自己的內心本貌，是勝義諦的法身，是密相上師，覺性本貌，勝義的法界，此為上師於內心心坎中向上至虛空中美麗的供雲中安住於此，請加持吾之內心令實修之證悟能發生。
密相的上師，不必於他尋，是自己的內心本貌，是勝義諦的法身，是密相上師，覺性本貌，勝義的法界，此為上師於內心心坎中向上至虛空中美麗的供雲中安住於此，請加持吾之內心令實修之證悟能發生。
觀察上師很重要，現在要遇到像古代的善知識很難，現在的上師要完全無違佛法或者難尋得，但至少不能違背世俗價值，如此才能去除弟子心中疑惑。講說者應有實修覺受，有上師傳承，師徒彼此互相觀察，下定決心有定見是很重要的。因此有信心而入實修，方法必須正確，才是正確的方式。上師希有奇特，上師是一切皈依處的總集，是一切壇城守護怙主，一切的主尊。
今天是傳承最殊勝及重要的日子 ，布蕯旺度寺廟及傳承寺廟修法祈福傳承上師及全體僧眾皆能長壽健康平安吉祥及廣大宏揚傳承法教利益眾生，祝福護持功德主及學習法教弟子皆能福慧增長吉祥如意。
祝福吉祥如意
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