布薩旺度寺廟首次舉行結夏安居
2022月8月12日開始
藏語：དབྱར་གནས，轉寫：yarne（雅涅）
導師釋迦牟尼佛住世時代已經有結夏安居制度，僧眾順著戒律進行，出家眾依毗奈耶戒經而行。
在佛陀的時代，夏季雨季長達三個月之久，一切僧眾化緣或是山中禪定，樹下經行，夏季期間蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾不免踩傷地面上的蟲類及草樹的新芽，外道常常批評佛陀的出家眾們行走化緣會採死許多蟲蟻，夏天雨水多蟲多也容易造成蟲蟻傷害，同時也傷害及損傷福報，所以佛陀制定夏天不化緣，寺廟結界閉關結夏安居，要結界一個半月至3個月不出寺廟範圍。
期間的出家戒律主要有：
♦️布薩（每月14或15日的誦戒懺悔）
♦️結夏安居及解制。
僧眾閲讀聞思輪及能斷精進輪，閱讀佛經及禪修， 每曰頂禮誦經及禪修等，打掃整理修繕寺廟等，夏安居共有九種的功德利益。經過一個半月之後，再透過修儀軌來解制。
夏安居與華人農曆七月鬼月舉行許多暝陽二利的法會的時間差不多。今年2022年8月12曰，布薩旺度寺廟會進行首次的45天的結夏安居，期間每曰會有許多暝陽二利的誦經及禪修等。
45天期間必須過午不食，並且嚴守戒律。
期間若有功德主想要供養一天或是多天食物用品等，必須先通報護關的僧眾們，寺廟會登記通報供養，並且於當天迴向。所有護持功德款，也直接由寺廟僧眾直接統籌分配運用。
夏安居及齋戒對於寺廟周圍附近村民及土地會有很大的保護及功德利益。在解制後，村民群眾等也會十分歡喜來迎請頂禮僧眾及供養閉關的僧眾們，因為結夏安居的功德利益非常大。
佛弟子要能積資浄障及增長順緣消除逆緣，除了自己的信心恭敬勝解要有之外，自己所依靠的修法寺廟僧人程度條件如何，這也是很重要，雙方條件均須具備如此累積資糧淨障才有威力。佛陀時代的僧團都是證悟者及完全具備沙門四法，所以供養的功德主很容易累積福報，消除罪障逆緣及達成順緣，威力強大。
沙門四法戒律
♦️罵不還口
♦️打不還手
♦️怒不還怒（不以生氣對生氣）
♦️不以揭發過失對過失（說過不還過）
夏安居閉關者則沙門四門一定是齋備及完全做到。所以期間的修法威力也一定很強大。
大部分修行人是「曰暖肚飽是行者，偶遇逆緣是凡夫。」順境時很厲害，逆境時則是俗人一個。結夏安居期間，僧眾肯定齋備沙門四門，所以誦經修法等威力更大。
祝福大家 吉祥如意