具格上師金剛阿闍黎的資格條件

堪祖仁波切於功德寳藏線上開示教學內容部分分享：

於成就者吉美林巴的成佛之道「功德寶藏」內特別說明一位具格上師金剛阿闍黎的資格條件應該是什麼？

以下為條件資格：

♦️上師是必需能有傳授灌頂的能力。

♦️灌頂後必須能夠修持生圓二次第，上師必須於生圓二次第上得到把握，之後才能傳授。

♦️上師身口心三門要能約束。若是對家庭貪著及求名求利的上師皆不合格。

♦️上師也必須具備有證悟，能使自己解脫。

♦️上師能將佛果之四身五智之種子能種入弟子的內心。

♦️ 上師能透過灌頂，能將傳承的加持力引入弟子內心。

若無以上能力者的上師，弟子則一定不能去依止。

配外內密為外續內續無上續部，上師應有禪修及實際切身的經驗，如此的上師才可以依止。若只是深入經典的依樣畫葫蘆而未實修者，也是不可依止的上師。具密咒乘門的見地，透過禪修使內心解脫，則另所依之弟子內心也能成熟必得解脫。若是自己內心未成熟則也不能使他人解脫。在修法儀軌內容之宗風，外內密之事，應實修有經驗，內心成熟解脫者之上師則才可依止。

住聖先賢皆開示過，引用「當巴桑傑」之語，上師內心成熟則能令弟子成熟。當內心功德的種子種下之後，任何外在皆無法改變。

同樣的，弟子對上師要有信心，能自慚自愧，依止上師教導。

弟子也要具備條件，如取水要備盆或帶柄瓶，也要靠近池溏才能得水。弟子自己不做好準備，僅想依靠依止上師而能令自己解脫，這樣的弟子也是不能證悟。

弟子對密乘教法的信心不退轉，得灌頂後能守護誓言戒律，依法實修必得成熟，誓言為成就的基礎。若未守住誓言戒律，則造成自己的阻擋及蓋障。

所以應該對上師及金剛法友有「知慚知愧之心」，如此戒律才能守的好。這是弟子應具備的條件，及成為密乘修行者的器皿。

祝福大家吉祥如意