多傑林巴心子傳承五加行「上師瑜珈甘露之寳瓶」法本字句「以三喜足善巧依止」之解釋分享。
弟子問五加行法本第8頁，「以三喜足善巧依止」的意思、仁波切在佛子行37頌第六次教學中有開示過：解釋如何以不假造作之心與弟子結下法緣，弟子能有百分之百不假造作的恭敬心来供養上師。以現在的社會，要能達到100%不假造做恭敬心是很難的。
「以三喜足善巧依止後」：在依止上師、善知識之後，應有三種供養令上師喜悅：一種是上等供養「以修持作為供養」，一種中等供養是「身口意承侍」，一種是末等供養「錢財的供養。」
仁波切在教學開
有人會有這樣的想法，認為自己做了很大的錢財供養，所以內心會想：上師一定會把我當做是最重要的了，我是弟子之中的大弟子嘍！當然錢財供養也是非常的好，但從佛法上來講，這種是末等的弟子，不管他供養的是十萬、百萬或成千上萬！最上等的供養是按上師的開示法門努力的去做禪修，走在修持的道路上，依止上師及具徳善知識並且能引出自己不假造作之恭敬心，這才是最上等的供養！如果沒有依上師的開示法門努力的去做禪修，並走在修持的道路上，而只是以錢財物品來供養，那麼不論錢財或物品供養的是多麼大，恐怕都不使上師內心滿意、喜悅。所以，以禪修做供養才是最重要的，才能使上師內心最為滿意、最為高興！
祝吉祥如意
