堪祖蘇南給稱仁波切對密宗修行者參加薈供及戒律遵守的開示分享：
薈供對金剛乘弟子的修行是非常重要的。每一次的蓮花生大士薈供或其他薈供，都是在累積我們的資糧福報，累積能量的有效方便法門。當我們參加薈供的時候，弟子的貢品供養及透過薈供修法是可以很快速的累積福報資糧的方式。所以每次參加薈供，弟子一定要記得帶供品，這是累積福報很好的一個方式。
在藏曆四月份佛陀殊勝月及一月份神變月，是金剛乘門很重要的月份，所以在這2個月所做任何的修行及功德可以累積千倍萬倍的功德。
當我們送上貢品的時候，透過我們的真誠祈請，透過我們的觀修，我們心裡要有非常強烈的三寶信心，透過修法持咒，貢品得到加持，加持以後的貢品，就像是甘露加持品，而貢品已經得到佛菩薩的加持。這樣的百分之一百的信心，對在密宗修行者是非常重要。如果弟子不認為貢品已經完完全全得到加持，而在領受貢品時有所懷疑，那等於是破了三昧耶戒。另外弟子須要在薈供開始時就入座，如果中途加入，在吃薈供品時，則不能將盤子內吃剩的食物放回餘供。
在薈供法會上，有些中心會供養肉品，而吃素的弟子會覺得是肉品而不吃。並不相信肉品已經被加持過，已經是甘露法藥而不是肉品，這様的想法也是犯了三昧耶戒。因為你內心不相信所有貢品已經是經過佛菩薩加持過的甘露法藥。
密乘的修行者，對三寶及上師的信心是十非重要的。若有所懷疑，這對我們修行上是非常不好的障礙。平時在薈供的時候，我們在分薈供貢品之前，每個人都會給一點點酒在手上，這是代表允許我們現在可以開始吃貢品。而對一些非人，灑上酒，是允許他們可以吃壇城前面的這些食物。如果我們對於這樣的一個儀式或者程序不清楚，而不相信並且懷疑的話，那修這個法對他來講一點幫助都沒有，反而是有害的。因為我們起了懷疑，在意識上，也破了三昧耶戒。
密乘的修行是非常容易違犯三昧耶戒。金剛薩埵是很好及方便的懺罪法門。當我們在修行的時候，如果我們修行的方式及累積資糧累積很慢，但是我們又不斷地破三昩耶戒及犯錯，而我們所犯的錯誤遠超過我們所修行及累積的福報，這樣我們是較難接受到佛菩薩的加持。
所以薈供對修行者來講是一個很好的方便法門。在薈供，我們可以懺悔來減少自己的業障，我們可以供養來增加自己的資糧，當我們在供養貢品時，上供及下施，我們是真誠的供養上佛菩薩，也下施希望累世冤親債主能夠取用貢品而且心裡歡喜，如此我們不但累積資糧，同時也減少業障。
平時我們很容易產生弟子對上師的不信任，金剛師兄之間的不信任或任何的言語行為的是非及不開心，而違犯了三昧耶戒。即使有些密乘修行者對於女眾修行者有所分別及輕視，這也已經犯了三昩耶戒。在密宗的修行裡，都是勇士及空行母。如果你有任何的男女眾分別心，認為為他或她只是一般人，即使有這樣的一個想法，基本上已經犯戒。而金剛師兄之間如果有一些是非或者是一些不開心，這也是犯了三昩耶戒。所以大家必須要非常小心。在密教的修行上，如果時常的犯錯，而且自己累積的資糧又慢，這樣修行就很難有所進步。
做為密宗的弟子及修行者，對於上師，及我們修行的方式，一定要對上師及佛法僧三寳有絕對的信心，這是修行上的關鏈重點。
祝福大家，吉祥如意。
開示內容摘自June 8, 2014 藏暦4月10日蓮師薈供開示。
