佛子行37頌䦕示分享。堪祖蘇南給稱仁波切開示如何以逆緣為修行道路，轉五毒，契入本性而見五智。

這是密乘金剛乘菩提心法門的關鍵要點。菩提心的生起須要實修，只是聴聞了解是不夠的。沒有真正去實修或實修不夠時，逆緣生起時，自己的菩提心及悲心立刻受到考驗。一個沒有真正實修的修行者，是很難產生究竟的安忍心及慈悲心的，當逆緣生起時，當朋友恩將仇報時，易產生忿怒，嗔恨及妒心，難以控制內心，而産生口業。

口業所產生的業障，可能造成自己500世的折磨。曾經有位比丘走路健步如飛，另一位比丘就笑說你走路像猴子般。結果這樣悪語，讓這位口出惡言的比丘500世投身為猴子，即使有幾世成為人身，但臉形身材也像是猴子。

所以實修究竟的菩提心是非常重要的。

釋迦牟尼佛曽經投身在地獄道，見自己身瘦好友無法拉鐡車而遭受牛頭馬面毒打，而生起強大悲心，並向牛頭馬面説自己身體壯，可以拉二台鐡車，而牛頭馬面不高興，即鞭打釋迦牟尼佛，而佛陀當場死亡，立即離開地獄之苦而投入天道。這是因為佛陀升起了廣大的悲心，才能離開地獄的受苦。

一般我們看到外形美麗的人，是因為上輩子修很好的安忍心。若有人此世非常富有，是因為前世佈施很多；有人説話很有說服力及威信，是因為前世不説妄語。

平時我們對待別人也須要恭敬，讓人歡喜。若是自己週圍的朋友家人，都𣎴喜歡自己，那麼自己在修法上，迎請本尊天時，本尊也是不會歡喜的。因為本尊天肯定知道你自己是什麼様的為人，你的內心世界可以藏的住一般人，但藏不住佛及本尊的，修行是難有成就的。

所以我們須要好好思惟這些因果道理，無常現像，去我執。而好好精進實修究竟的菩薩之道。

祝福大家吉祥如意。