主法上師: 不丹寧瑪派東方伏藏王多傑林巴心子傳承 勘祖蘇南給稱仁波切
空行母薈供日：
7月11曰，週六10：30
新北市中和竹林路39巷28弄16號4樓
多傑林巴佛學會將於每月空行母薈供日（藏曆每月25日），由堪祖蘇南給稱仁波切帶領弟子實修施身法。
施身法教學摘要分享
現今社會大家都十分忙碌，若能有一個不需太多前行準備的方便迅速及有效的實修法門，對修行者的幫助是很大。 而今天所要教授的法門就是屬於較方便的實修法門之一「施身法」。
但方便、簡單並不代表容易實修或者很輕鬆！ 今天我們有殊勝的善緣才能聽聞到這甚深的法意，大家務必要以清淨之心來認真的聽聞及學習！
大圓滿法有三種：上師、本尊、空行。 施身法為空行法之一。 是累積資糧、消除罪障，快速而殊勝的法門，是密法中之秘法，也稱為『斬斷法』。 原本的廣軌施身法，正式起修前需先接受過灌頂指導及三根本的持咒閉關。正式實修時也必需在他人看不到的地方實修。 未受灌頂指導者及未實修三根本持咒閉關者也不能看他人修此法、也不能聽聞及看相關之法本。
在這末法的五濁惡世中，每100年會出一位伏藏王，距現今最近的一位伏藏王為前一世的敦珠法王〈寧瑪派〉，大家尊稱其為「新伏藏王」。 法王慈悲，了解現今時代的眾生煩惱粗重不易調伏，廣軌的施身法是不易去實修的，因此法王把甚深儀軌濃縮成一較方便、簡單、易行、易解的短軌。 其唱頌的調子則是空行母於清淨夢中唱頌傳授給敦珠法王。 敦珠法王將此短軌之施身法又稱為「斬斷法意指導」，允許後代弟子只要在上師尊前獲得灌頂及對此法有信心便可實修，不一定非要閉關或到無人之處修相關預備法。
今天所傳的施身法法脈：前一世敦珠法王→崗頂仁波切→蘇南給稱仁波切 〈記錄者補註：今天主講者即是，尊貴的堪祖 蘇南給稱 仁波切本人〉
而斬斷法所要斬斷的對象：【斬斷內心之執著及懷疑，非斬斷外在妖魔鬼怪】
八萬四千煩惱中的特別對象有四魔
(1) 阻礙惡魔〈有形體〉：地、水、火、風
(2) 阻礙惡魔〈無形體〉3毒、5毒之煩惱及疾病產生之煩惱
(3) 喜悅惡魔：心懷獲得名利、求取富貴
(4) 高傲惡魔：內心有我慢、我執
《前行》：又分初期及中後期：初期先用有造作之心來修佈施身體、血肉予鬼怪眾生以累積功德。以期望及需求之心來修持，之後慢慢進步。 中後期：將已累積功德資糧來生起無造作之心而修。
《正行》：神識脫離自身、觀想自己成黑色憤怒母，將身體佈施予鬼怪享用，饗宴對象及內容有四：〈可單修一種，法本中是四種均有列出〉（1) 白色饗宴：素食眾生（2) 紅色饗宴：血肉佈施；對象：兇神惡煞、冤親債主（3）花色饗宴：衣服、食物、錢財、汽車等（4）黑色饗宴：黑色之冤親債主
《送返》觀自身為大悲觀音，自身體流出如牛奶般之甘露，使眾生獲得快樂滿足、去除罪障、資糧圓滿。
《回向》回向發願〈依法本進行〉
若想去屍陀林等較凶險地修施身法，最好本身破瓦法已經實修很好且圓滿威猛本尊實修。
法器有手搖鼓經過裝藏、開光及加持。 鈴用来鎮伏鬼怪及腿骨簫來壓伏鬼怪
一般密法需要有強大之信心才容易獲得加持。 而斬斷法殊勝之處，在於透過音調及內文之辭句，就很容易讓人生起信心。且其辭意淺白，法義易懂，不需很費力便能生起信心並調伏自心、內心也易調柔。
今日主要講解及口傳，原則上大家在還沒有實修到相當程度時，還是鼓勵大家到中心來一起學習。
中心以後將於每月之空行母薈供日（藏曆每月25日），由仁波切帶大家實修。
