7月11日週六上午10:30藏曆5/25空行母薈供日
伏藏王多傑林巴證悟曰
早上10:30中心薈供
請大家記得帶供品來參加薈供，一起為台灣及為世界祈福。
堪祖蘇南給稱仁波切將舉行燈供，傳承五加行修法及施身法修法。
祖古說在這殊聖曰，我們可以修很多不同的法，但是仁波切選擇共修五加行，因為五加行前行修法是非常重要的。就像是蓋大樓前要打好地基。地基打的好，蓋高樓不會倒。有了好的基礎，修行大圓滿及任何本尊修行，才容易得加持，容易感受及證悟。否則灌了很多頂，也沒有什麼太大的幫助，只是給予加持祝福。東方伏藏王的伏藏傳承五加行儀軌，殊聖及簡要，非常適合繁忙的現代人修行，因為簡要所以容易持久並且可以有機會圓滿完成五加行。
而點燈，是點亮自己及眾生光明及智慧的燈，並祝福一切眾生，能減少痛苦障礙，得佛菩薩加持祝福。
修行最重要是學習控制我們的心，循序改變我們的心。我們必須上課聽聞佛法，聞思及修是非常重要的。只靠修法，只能短暫解決眼前問題。唯有聽聞佛法教學，思惟及改變內心，及禪修修法，修正自己的心，這才是最重要。
我們才有機會達到證悟，才能到達多傑林巴浄土。
在修法中，大家能夠觀想祈請傳承的上師，本尊，空行母及護法來接受我們的供養並且給我們加持。祝福大家吉祥如意。
Treasure King Dorji Linpa
伏藏王多傑林巴
大日如來示現為人之形相者，即大伏藏師多傑林巴，為大伏藏師中五位國王之一，生於西藏衛區札朗溫孜，父親庫敦索南賈欽，是一位密咒乘為禪修士；母親噶摩賈。
七歲時在邦雄天山拜見釋迦賈欽，取得沙彌戒，立誓守護十學處及其所屬卅三種違犯。隨後即依止諸多弘法正士，廣大聽聞新舊密咒正法。
在十三歲時，前後共七次親自拜謁了第二佛蓮花生大士，正如同昔時古魯卻旺的伏藏中出現紙簽一般，在昌珠縣開口度母像的後背取得三根本禪修法與其他略品禪修法的紙簽，還有猛咒、百部精華術等等甚深大伏藏法。
十五歲時，在錦達白唵岩洞開啟伏藏之門，進入一間極為寬廣的禪修洞，鄔堅大士親自降臨，啟建壇城，傳授灌頂令心續成熟，賜給金卷，授給一一口傳；隨後賜給諸多伏藏物品、代表身像成就祥燦、四卷上師法、百頁珍寶黃色經卷、四個盛滿長壽甘露的長壽寶瓶、噶屋等懷攝物，作為累積福報之贈禮；尚有百品遺教、勝法瑪哈悉地續、父續廣大見地、母續明界日續、空行再滴日月續；表示無遷樂空相合者，即是子續心滴十法類；尚有密集四法八支法。
另外在珍珠水晶班公湖迎請伏藏法十部實修導引法類。抵達本塘慈氏佛殿長壽洞時，親自拜謁了耶謝措嘉空行母，，賜給所加持之長壽水。在尼泊爾揚列須聖地取得禪修物、法藥、赤松德贊法王與耶謝措嘉之寄魂璁玉寶珠願成。
此外復由各伏藏地得四十三種大伏藏與無數小伏藏，復由各支分伏藏地得百八伏藏。
在最勝聖地桑耶青埔取得甚深伏藏時，十三度拜謁鄔堅大士瑪哈古魯。在弄嘰梅措的凶險岩洞處，唐拉山神、藥尊、白雪無肉護法神允諾出資，集合了雪國重要的神魔，進行八教大修法會，對彼等眾傳授灌頂。變化出示現，抵達以清涼林為主的八大屍林諸處，拜見八大持明，聽聞八大教誡。
主要伏藏法為師圓悲三項，在類烏齊取得種姓主金剛薩堹佛像，在拉薩寶瓶柱內取得悲心形體十一音觀言像與檀香聖度母像等等無價身像。伏藏物尚有七世丸、如意誓言物等等種種財物伏藏。迎請了大圓滿法金匙、達毗悉吉耳傳廣中略三品、療病醫方等，進行廣大利生事業。
在取得法伏藏根本金卷、財伏藏、物伏藏等之時，一切眾人皆可看到，排除疑慮。且迎請任何伏藏時，鄔堅大士、措嘉佛母、譯師毗盧遮那等位即示現聖容，緩緩賜與灌頂與教誡。
在啥布隴、喀曲、秀對帝卓諸聖地，一一進行了百八數火供與鎮壓法，係令西藏能得安樂的法事。在啥布隴、喀曲、秀對帝卓諸聖地，均有取得譯師毗盧遮那身像。
特別是為了加持當代後世行者之故，親自抵達西藏洛札縣諸聖地處、不丹博札達倉、本塘鄔堅法洲等等希有聖地處，在岩石上留下清晰手印、足印。
主要心子為具有「法界」之名者，係努欽桑杰耶謝的化現；所傳血脈，在不丹傳遞無有窮盡。
在卅二歲之年，留下廣大遺教與授記，圓寂於山谷間；火化之時，留下無數舍利，作為後世信心依靠處。
一生有過幾個不同名號：多傑林巴、貝瑪林、袞炯林、絳巴卻吉謝念、永仲林等。
願美名傳揚信士耳中，賜給吉祥。
July 11 is the Treasure King Dorji Lingpa Enlightenment day.
Khentrul Sonam Gyeltshen Rinpoche will conduct 108 butter lamp offering pray and also do Dorji Lingpa Lineage preliminary sutra practice and will also conduct Choed puja.
At Treasure king Dorji Lingpa enlightenment day. Renpiche will pray Dorji Linpa pre-limarily practice with all disciples as it is one of the most important practice in the Tibetian Buddhism. It is the most important base for our learning. Like building a high rise building and foundation is the most important part of the process. With good and solid foundation, we can build any type of house and not worry it will fell down. After we have good base, we can learn all sort of higher level practice and will be much easily reach nature Buddha mind.
Learning Buddhism via understanding dharma meaning and learn to improve and control our mind. This is the most important part. Doing puja can solve our short time problem and issues. But by listening and understanding the teaching and learning how to do chanting and visualizing etc is most important than receiving puja or empowerment blessing. And the learning is our life time assets.
Keep learning and understand dharma and constantly treating our mind and control our mind. At the same time, we receive lineage blessing from master and increase our credit. Gradually we are able to reach the Dorji Lingpa pure land,
I wish you all have great dharma learning. My warm regards to all of you.
