2019 3月3曰 新年法會
緑松石超魂法及多傑林巴紫運堡主財神伏葳開示（部分分享）
新年法會修法是要幫助排除逆緣，譬如非時死或是冤親債主的傷害，但是這對引起逆缘的主因是沒有什麼幫助。
大家要明白，逆緣的主因是自己個人上輩子的業力及煩惱無明所造成，因此自己許多輩子都一直在輪迴之中，累積很多業力煩惱及無明，而生生世世投身輪迴裡時，對於善惡取捨的關鍵要點、利弊得失的關鍵要點，自己不知道也不明白，因此就造成了各種的業。
因為有業，將來果報就會出現，這就是異熟果報。異熟果報往往使壽命很早就夭折，或是經常受疾病纏身等等。這些都是以前罪業所形成的。
佛經裡面談到殺生，則自己壽命會縮短，打擊傷害其他有情生命，自己也會經常生病。許多人沒有這想法，也沒有了解善惡取捨的關鍵要點及利弊得失的關鍵要點，因而行為上沒有好好的去控制身口心三門，而將內心的期望全都寄託在法會上及上師，認為修法的儀軌可以讓我延壽保平安，而自己三門行為上又不能好好小心謹慎。雖然修法的儀軌做了，但是沒辦法發揮什麼利益。
如果真正要延壽保平安的話，之前談到的廣大菩提發心及利他動機的要做，不殺生，不傷害眾生，能茹素，如果這些都做到了，那一定可以長壽保平安，這一定要暸解。
人類的身體要繼續活命的話，有三個元素一定要發揮威力。
第一是壽元。
第二試靈魂。
第三是性命。
這三個作用威力不一樣。有些情況一個人身體生病，往往是靈魂耗損掉了，有時候是壽元消散，有時候是性命破損，各種情況都會發生。這種障礙出現就有修法儀軌可以來排除障礙，做到延長壽元並把魂抓回來，就是延壽招魂法。
修法時能夠使壽元復原就要靠長壽佛，念誦長壽佛的咒語来祈請長壽佛，藉由長壽佛發願的力量使壽元復原，
人要立下誓言不要去做殺生的事情，也不要享用葷食，如此就能延長壽元。招魂要靠本尊，今天以長壽佛為本尊，招回來融入所依，壽就會穩固，身體就比較容易健康。修法儀軌有這個功效
一般而言魂魄消散掉大致上有兩種原因：
第一個是自己本身心神不寧，平時心思多慮焦慮多疑及焦躁不安者，壽元容易消散掉，因為意志力渙散妄念多而且不能心思專注集中。
第二種是曾去過一些不好的處所或是遇到鬼怪邪祟的傷害，而把自己部分魂魄偷走。總而言之是魂魄消散掉了。
若是一個禪修士行者能經常唸誦修行，則比較容易避開此種問題，因為通常修行者的注意力是很很專注。
歷史上也曾記載有些證悟者，也曽遇到魂魄被偷走強走的情況。有時候地基主，山神或地方神守護神，他們都有些威力，也可能會偷走搶走別人魂魄。
因此之故，修延壽招魂法可以把此種困難障礙排除掉。除此以外，放生也是非常重要，能幫助眾生活命及延長壽命，對自己本身的壽命幫助也非常大。
我們的身體是物質的身體，物質的身體要能活命靠的是非物質的性命還有魂魄。性命和魂魄如果很堅固，就會使我們的壽元堅固，也比較不會生病。生體要活命，性命魂魄和壽元三者都很重要。
超魂法修法過程，再透過上師長壽法的實修，其效用就是要做到延壽，使魂魄穩固性命穩固，壽元一定穩固。綠松石招魂法能將受損散離之魂魄招回，增加修法者的運勢、財富與壽命，使心定氣閒，不易受驚。使色身光彩，疾病不生。諸事順利。人的魂魄旺盛堅強，則身體的氣色自然有光澤。參加者帶上自己的修過法的緑松石來得加持並且使壽元堅固。
修行儀軌上再加上多傑林巴的伏藏法，紫運寶主招運法。招運法是招祥運、好運的意思，為福報的依靠之處。當我們説這個人非常有福報，這是因為福報依靠在好運之處。如果好運沒有，福報也就沒有依靠處。
現在一般人把福報解釋為財運，但福報不是只有財運而已。因為發財僅只是有財運，而財運的依靠處須要祥運。但是「運」這個字可以配合在所有的方面上，不是只有財富上。也可以配合在長壽財富權勢吉祥順利或是修法上的證悟，共與不共的成就等等。因為這些都要依靠在好的運勢上面。
譬如藏巴拉財運法，我們暫時得到的財富能夠順利，或是生意能夠順利，因為對現在有效用所以大家都非常重視。但是祥運不是只有財富，作為一個禪修士而言，假設沒有祥運，行者也不會遇到這個法，也因為沒有好運，遇到的法，自己也沒有能力能實修，也不能成為修這個法的適當器皿。但是如果有好運祥運，容易聽聞佛法實修，能夠有財富及有名氣，壽命能增長增廣，修法時內心思維能夠敏捷證悟，這都要靠好運及祥運的。
我們現所修的法是第二佛蓮花生大士的伏藏法，為多傑林巴所迎請出來的財神法。透過伏藏法招來外在內在秘密的祥運，所以一切能順利，甚至最後的佛果也能透過這個祥運而成就。
證得佛果要依靠有所緣起的福德資糧及無所緣起的智慧資糧，但是智慧資糧一定要靠在福德資糧的上面。
為什麼是福報呢？有福報，則是因為有好運祥運。譬如一個人非常窮困潦倒，他怎麼有能力去做布施給別人呢？
大多數的人的期望處都放在錢財上面，希望在錢財上面非常富有。這當然也是正確的，特別是在這個世界上，從世間上的角度來講也是對的。身上沒有錢財的話，會給自己帶來許多困難，這大家都了解。但是我們內心想到的財富往往不是只有包含錢財，屋子衣服及食物也是我們的財富。
而財富應該不是只有錢財，這些是世俗之人想法。對佛法禪修士而言，是指身口心三門的財富。身口心的財富要非常的廣大富有，這是不容易達成，但應當要有一個小小的目標，透過這個小小的目標慢慢去達成之後，就會產生才一個大的目標及深奧的內容。
就修行者而言，身口心三門的財富不只是指世俗之人的財富，大部分集中在身體，譬如住好的屋子，吃高級的大餐，穿華麗的衣服，都是用在身體的上面。但若是身體莊嚴健康沒有疾病，就是身體的財富，如果沒有健康，就無法享用屋子美食衣服，這也表示自己身體的財富在衰損。
口的財富是指口講出來的話，大家唯命是從，會相信並且奉為標準，口業做得非常的好，口的財富非常的大。但若是一個人口中講出去的話都沒有人要相信，也沒人要聽或是容易引人不悅，大家都嗤之以鼻或是嘲笑或是不高興，那就是此人的口業守的不好，口中的財富沒有。
而內心意的財富，是指想法，念頭起心動念都是善念而且利他的想法來幫助很多的人。反之若是此人起心動念都是壞的念頭及想法。即使他是一個有錢人大富翁，但是起心動念都是壞的且缺乏利眾菩提心，那就是心的財富太糟糕了，非常貧窮。會有一天，他可能也都沒朋友了，家人都離他而去，那就是此人的內心太過貧窮了。
期許大家都能成為身口心三門都富有及圓滿的修行者。
