今天3月21日（藏暦2月15）為蓮師伏藏王 多傑林巴心子 布薩旺度寺廟傳承 聰美札西•天津 仁波切 （布薩祖古第一世Busa Trulku) 的誕辰殊勝曰。
現在的轉世 堪祖蘇南給稱仁波切為布薩祖古的第十一世轉世祖古。
多傑林巴傳承分為血脈世系及師徒法脈世系二大系統。在轉世尚未出生前，寺院則是由家族暫時掌管。在多傑林巴圓寂後，由其兒子 確應甲措承接其傳承教法之重任。 確應甲措也是王臣時代二十五位成就者之一 「努欽桑杰耶謝」的轉世。基於深弘悲願，祖師們發願再來，因此，所傳血脈，在不丹傳遞無有窮盡。其中 布薩祖古第六世轉世 邱吉多傑、第七世多傑天津、第八世雪饒宇瑟、第九世朋措多傑、以及此世的第十世雅旺天津、及現任第十一世蘇南給稱仁波切，均為多傑林巴家族之後代。第七世多傑天津、第八世雪饒宇瑟為年歲相差甚遠之親兄弟；第十世雅旺天津及第十一世蘇南給稱為叔姪關係。
堪祖蘇南給稱仁波切 出生於不丹，在年幼時祖古即能辨認出前世隨身之物，多傑林巴心子傳承持有者阿嘉•嵐•多傑•天津(Aja Lam Dorje Tenzin)上師，依種種善妙徵兆與禪定中的淨觀，認證其為布薩祖古第九世朋措多傑的轉世，為多傑林巴Busa Wangdue 布薩旺度寺廟傳承心子 聰美•札西•天津的殊妙心體傳承持有者。
不丹國家法王 第66世 介堪布Je Khenpo Yeshey Singay 從布薩祖古九世朋措多傑(Lam Phuntsho Dorje)處領受了多傑林巴傳承的所有的口傳及灌頂傳承，之後不丹第六十六世法王，將多傑林巴的所有傳承宏揚到西藏的敏珠林寺廟。所以西藏現在才得以保留延續多傑林巴的傳承。
第六十六世法王 Khenpo Yeshey Singay 也是認證雅旺天津天津仁波切 (Lam Ngawang Tenzin) 為布薩祖古第十世轉世。
而雅旺天津仁波切為堪祖蘇南給稱仁波切的親叔叔,
堪祖仁波切期許傳承弟子能夠深深感恩 聰美札西•天津 仁波切的大恩及勇敢的慈愛，因為他的禪定淨觀，而創立了布薩旺度寺廟而能延續多傑林巴傳承得以廣大弘法及利益眾生。
堪祖仁波切今天帶領全體僧眾一起共修上師法來感念恩德。仁波切希望傳承弟子於特殊日子，能夠
♦多持誦上師三身祈請文
♦多傑林巴傳承祈請文及心咒
♦發願學習 聰美札西•天津 仁波切及傳承上師的菩薩行持及勇敢的慈愛之心，直至證悟佛性。
第十一世轉世 堪祖蘇南給稱仁波切
《 擁 有 之 法 脈 傳 承 》
1、 頂果欽哲仁波切傳承：佛說部口傳；教戒藏灌頂、口傳、指導。
2、 貝瑪林巴傳承：五大伏藏王之一。
3、 多傑林巴傳承：五大伏藏王之一。
4、吉美林巴傳承：全部之灌頂、口傳、指導。
4、 寧瑪派頂果欽哲仁波切，崗頂仁波切，貝諾仁波切大圓滿傳承。
5、 竹巴噶舉68代 傑堪布 天津‧通度大圓滿傳承。
《 東方伏藏王 多傑林巴 轉世心子 》
尊貴的勘祖蘇南給稱仁波切 (Busa Trulku 布薩祖古)，出生於不丹 布薩旺度寺 Busa Wangdue Goenpa，年幼時即能辨認其前世隨身物，其多傑林巴傳承持有者 阿嘉浪Aja Lam 大上師，在依種種善妙徵兆與禪定淨觀後，認證蘇南給稱仁波切為布薩祖古朋措多傑(Lam Phuntsho Dorje) 之轉世，布薩祖古朋措多傑是多傑林巴之心子 聰美札西天津的殊妙心體傳承持有者，並且創建了現在的布薩旺度寺。 堪祖蘇南給稱仁波切同時擁有多傑林巴血脈傳承及心意傳承。
仁波切十一歲領受頂果欽哲仁波切甘珠爾與舊譯寧瑪之所有教法，於竹巴噶舉寺院學習，之後從崗頂梭洛雪卓學院取得佛法哲學博士。 2009在岡頂仁波切、大成就者 雅旺天津仁波切 Lam Ngawang Tenzin，以及Sephu Geog教區人民見證下，於旺度寺院被任命為Lam並擔任住持。 布薩旺度寺原以禪修閉關為主。 西元2000年，賈札仁波切為其命名「顯密善說增廣洲 高級佛學院」，自此，布薩旺度寺多傑林巴傳承佛學院正式成立，並由大堪布 貝瑪謝拉 傳沙彌戒。
堪祖蘇南給稱仁波切目前在不丹Sephu Geog區，設立有：布薩旺度寺、中小學校，高級佛學院、閉關寺廟、首廷布的多傑林巴基金會、當拉寺廟 (第十世布薩祖古出生地)，及當秋寺廟。
堪祖蘇南給稱仁波切目前除了身為布薩旺度寺之住持外，於2013 在台灣設立多傑林巴佛學會中心，並於在台期間定期於中心主持各項教學、法會、灌頂、千手觀音紐涅閉關、禪修實修等。 此外，也在台灣發行CD「Music & Joy」、 「Awakening 覺醒」、「Good Wishes 祝福」及「大悲千手觀音」及「綠度母」共五片 CD，出版二本著作 「覺醒的明光」及「禪修心經」 。 此外，2015 年在不丹國王及政府認證下，全球多傑林巴基金會總會也正式成立，並於首都設立了多林基金會及禪修中心。
