法報化三身破瓦禪修及中陰解脫精要口訣教學開示部分内容分享：
堪祖仁波切詳細说明修行者該如何來協助他人或是自己在面對生死及病痛時，所要做的物品準備，禪修姿勢，本尊觀想等等。
由於這是修行者及眾人都會面對的人生課題，參加者非常踴躍，仁波切講解了四個多小時，出席聴聞者期待仁波切將來更多的中陰解脫教授。
六種中陰：
♦自然生存中陰：自出生至死亡之間
♦死亡痛苦中陰：死亡外氣停止內息尚存
♦法性中陰
♦中有中陰：死亡至投生之間
♦睡夢中陰：睡眠時
♦禪定中陰：行者入定時。
有人認為六種不合理，如睡夢，禪定等時間太短等。
文武百尊說明時也是以六種中陰說明。長壽五妹姐傳授密勒日巴者亦開示為六種中陰。
死亡之時之「中有中陰」，依靠生存活時之努力實修，可以自然到達有解脫之機會。經若常聽聞實修，死亡大種融入之時，引發覺受則有解脫之機。若未聞大種融入之理，生存時雖多聞如大博士，但死亡時錯亂而危險者亦非常多。若未至登地菩薩前之凡夫切勿輕視此中陰教法。
一般中陰指的是「中有中陰」，即是一般所說的「離脫中陰險關」所言即為「中有中陰」。
此生死亡己消散，至下輩子未投生之間，神識遊於各處之時，此時易遇辛苦困難害怕等，如強烈光亮，震動，聲音等。如何脫離這些危陰及險關?
但並非所有生命皆有中有，大多數人皆有，但是二種人是沒有中有中隂。
第一種為上等禪修士，純淨者者，在大圓滿禪定中死亡時，皆即身成佛：
♦有如瓶破時，從小虛空融入大虛空，而神識入法身。
♦有如燃橈的木頭，神識自熄滅。
♦有如光融入虛空，火光四散於虛空。
♦有如心融入法界，身碎為微塵。
此四種行者是無中有中陰的，為大圓滿上等即身成佛解脫，不再輪迴。死亡時直入佛果。
第二則是罪大惡極，如五無間罪者，不經中陰，死亡時直入無間地獄，金剛地獄。如高樓落石劫勢不可擋。
以上二者無須經歴中有中陰。
密咒乘門實修之道路，皆有文武百尊，總集為金剛薩埵。再由蓮師傳傳承至西藏，再傳王赤松德贊，傳佛母伊西措嘉(補特迦羅耳傳承)。
此大圓滿心要為六種中陰指導，埋為伏藏，由之後噶瑪林巴所掘出《深法静猛尊意自解脱》。
在拙劣時代此中陰法更加強大，加持之力強大，若禪修士能掌握關鍵則能產生大功效。
今天的簡說傳承力未斷，加持熱度未消。希望能利益現場聽聞弟子及祝福大家精進努力修持佛法。
歡迎大家參加仁波切8月18日星期日的最後一場大法會。
