西方極樂世界發願文
頌文中的最後一句：
「碟雅踏 班雜 至雅 阿哇 波達 拿耶 梭哈」
是滿願咒：本身是梵文的咒語，
就是幫助我們的願望能夠實現。
僅僅是在口頭上，累積大量的唸誦次數是不夠的，最重要的是要在日常生活中，依照願文中的開示，落實在每日的行持之中；也就是唸誦時，內心應當也隨文觀想、做意思惟-極樂世界的種種殊妙莊嚴。在日常生活中，要誠誠懇懇地發起幫助眾生的善良菩提心，並且努力地廣修七支供養，廣植善根、廣種福田、廣培福德，讓自己的善根福德資糧，儘可能的積累豐厚，以及努力懺除罪業蓋障，做完善業之後馬上迴向發願封存一切生西的善根福德。
如果能終其一生，如此落實行持生西四因的話，那麼命終外氣中斷身心離散之時，法的威力必然得以強大的發揮出來，幫助亡者馬上毫無疑問地生西。
以命終之後立刻投生西方極樂世界這點而言，這篇發願文就可以變成一個破瓦法的實修。
不論是不丹或西藏的修持者們，都經常唸誦這篇發願文，也都很重視三身破瓦法的修持；將這兩
者充分結合起來修持，也可以形成法報化三身的破瓦法。即使是最低根器者，也可以將這篇發願
文，當做化身破瓦法來修持。
當自己的死亡徵兆出現時，如果是學習過破瓦法的人，身體應當採金剛跏趺座的坐姿，在修完破瓦法之後，唸誦這篇發願文以及啥字，並且觀修自己神識從梵穴而出，直接投入西方極樂世界，這是平時就經常修持破瓦法的行者，可以應用這篇發願文的方式。
如果是從來不曾修學過破瓦法的人，那麼只要在平日就已依照西方四因修學行持，俱備生西四因的話，也是可以用來替代破瓦法的修持。只需在臨終時，唸誦西方發願文，也可順利往生西方極樂世界，這算是最殊勝且最不勞累的生西修持方式。
最重要的是本身必須累積與俱備，之前所說的往生西方四因的資糧。由此可知這篇西方發願文的殊勝和威力，因此希望大家能夠高度重視。
祝福大家 吉祥如意，
