今天一早7:45，台灣及香港弟子共五十多人，從zoom上線，領受堪祖仁波切的近住八支分戒。今天是十六天的八關齋戒的第五天受戒。守持八戒的戒律和過午不食，受持近住八支分戒。
大悲觀音傳承吉祥比丘尼「利他浩翰傳承」的八關齋閉關。
大悲觀音為諸佛菩薩內心的大悲力量總集，化為具體的形象而形成的。仁波切說：身為人的我們，有機會聞思修佛法，才能有機會滅六道的因及習性。
大悲觀音有長咒及短咒。 是為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。尤其是實修士，若無菩提心則無法得解脫。 唯有菩提心及悲心為解脫的根本。
六道的種子字已存在於我們的額，喉，心，臍，密處及腳底處等六處。而能對治及消除六道習性的是六字大明咒。
嗡（白色）傲慢/ 天道
嘛（綠）忌妒/ 阿修羅
呢（黃）癡 /人道
悲（藍）愚 /畜牲道
美（紅）悲慘可憐/ 餓鬼道
吽（黑色）憤怒/地獄
透過持六字大明咒，觀想六種子字，有如火一般的，燒去我們身上六道輪迴業的印記。
仁波切開示說：只是守護清淨戒律的功德，就可以得到天人善道的果報，究其主因就是守護清淨的戒律；因此，就算只是純然地守護近住八支分戒律，行者一樣能夠關閉三惡道的投生之門，將來也容易投生善道；這是持守淨戒的第一個功德利益。
在觀音的法本內也明白指出，只要守護清淨戒律，明淨固的觀想觀音及真誠祈請，功德威力也遠遠超過數年修持六度波羅蜜。
另外在戒律的基礎上，我們的願望也容易實現。行者依著發願文念誦時，自己內心所發的願望能否實現，端看行者本身是否有持戒；沒有持戒所發的願望通常不會實現，因為沒有戒律的威力；如果行者本身戒律守護得非常純淨，靠著行者本身持戒的威力，行者內心所發的願望將會很容易就實現。
以六字明咒持誦懺悔，可以彌補自己在此世有任何造業或不善之行為心念等等，經由懺悔修法，來填補此世的缺失。不斷精進自己及增加大悲心，不斷迴向協助眾生，這也是幫助自己來累積福報。
仁波切期望修行者能夠時時身口心三門不離慈悲菩提。我們也努力發願迴向一切有情，願眾生離苦解脫。也迴向此次疫災，能有所緩解。
祝福大家 吉祥如意。
大悲觀音傳承吉祥比丘尼「利他浩翰傳承」的八關齋閉關。
大悲觀音為諸佛菩薩內心的大悲力量總集，化為具體的形象而形成的。仁波切說：身為人的我們，有機會聞思修佛法，才能有機會滅六道的因及習性。
大悲觀音有長咒及短咒。 是為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。尤其是實修士，若無菩提心則無法得解脫。 唯有菩提心及悲心為解脫的根本。
六道的種子字已存在於我們的額，喉，心，臍，密處及腳底處等六處。而能對治及消除六道習性的是六字大明咒。
嗡（白色）傲慢/ 天道
嘛（綠）忌妒/ 阿修羅
呢（黃）癡 /人道
悲（藍）愚 /畜牲道
美（紅）悲慘可憐/ 餓鬼道
吽（黑色）憤怒/地獄
透過持六字大明咒，觀想六種子字，有如火一般的，燒去我們身上六道輪迴業的印記。
仁波切開示說：只是守護清淨戒律的功德，就可以得到天人善道的果報，究其主因就是守護清淨的戒律；因此，就算只是純然地守護近住八支分戒律，行者一樣能夠關閉三惡道的投生之門，將來也容易投生善道；這是持守淨戒的第一個功德利益。
在觀音的法本內也明白指出，只要守護清淨戒律，明淨固的觀想觀音及真誠祈請，功德威力也遠遠超過數年修持六度波羅蜜。
另外在戒律的基礎上，我們的願望也容易實現。行者依著發願文念誦時，自己內心所發的願望能否實現，端看行者本身是否有持戒；沒有持戒所發的願望通常不會實現，因為沒有戒律的威力；如果行者本身戒律守護得非常純淨，靠著行者本身持戒的威力，行者內心所發的願望將會很容易就實現。
以六字明咒持誦懺悔，可以彌補自己在此世有任何造業或不善之行為心念等等，經由懺悔修法，來填補此世的缺失。不斷精進自己及增加大悲心，不斷迴向協助眾生，這也是幫助自己來累積福報。
仁波切期望修行者能夠時時身口心三門不離慈悲菩提。我們也努力發願迴向一切有情，願眾生離苦解脫。也迴向此次疫災，能有所緩解。
祝福大家 吉祥如意。