今天是祖古的生曰，請大家佛堂點燈祈福，祝壽及發願。
願上師健康長壽，弘揚傳承佛法利益廣大無邊眾生。
身為弟子，我們必定全力協助上師願力，自己也為遵守言教，努力修行及利他。
此照片處為多傑林巴取出伏藏的山洞及尊者的法座。
凡夫如我們，如果對上師沒有足夠的信心及信任，此生要成就得解脫的機率機乎是零，頂多就是種下佛的種子，之後再流轉不知幾世幾劫，不知何時可以再等到生為人身之時，再將此佛種子發芽。
但是若是對於上師有足夠的信心和信任，也許有時是自己法義不能聽明白，但是內心也要能接受，以百分之百的信心去相信上師的言教。
有如釋迦牟尼佛已離我們很久遠，自己沒能親見佛顏，但我們依然相信他的存在。又如十六羅漢，於二千多年前佛涅盤前授記：在佛教法還未壞失，彌勒佛未出世之前，要為能利益而眾生不能入涅盤。
大家如果對此存有疑心，要成就很難。他們是否還在？這是脫離我們眼目所能見，也是離戲論的道理。像是所有往聖先賢事跡，我們也未曾親眼所見，但你會相信他是真實如此存在過，而這些不也都是離於概念的。
在修行上有師徒之間觀察的時間，在過去世的相續當中為具緣的上師，當我們互相信任審視無誤之時，要知道上師是開啟我們覺性的鑰匙，但若不把自己的心交給上師，上師也無法開啟自己的內心覺性，前提就是你要相信上師，上師是三寳總集。
會對上師或是金剛師兄生起歡喜心，有如回到自己家般，內心無罣礙，在修行上能得上師加持及金剛師兄之間的幫助而成長，當中心有任何的事情運作，會排除萬難的前往幫助，為了佛行事業你一定會視為己任，這就是仁波切常在提醒的「好的相續緣起」，這其實是修行上一種非常好的緣分，可以看出你對這個傳承這個法有沒有百分之百的信任，如果沒有如此想法，在成就上很難增長，頂多只能是個結緣的弟子。
古代時，有一位「袞敦確佩」的行者，針對經文與上師請法，他的上師一邊飲青稞酒，一邊講解，於此請示的過程中，未飲酒的弟子自己感到也醉了，原因即是他的心與上師已經相應。上師的一切法已能無誤的流露給予（一個瓶子倒入另一瓶子般），對於上師的信心就是要到如此程度。
密勒日巴尊者在尋找馬爾巴上師，馬爾巴要求密勒日巴整理未耕之田並且喝完青稞酒之後，再帶他去找馬爾巴。密勒日巴尊者也未能當下認出馬爾巴。
具緣的密勒日巴尊者努力耕完了田，也將酒飲盡之後再去尋找上師，才發現上師即是初見之人。馬爾巴說，整好田是代表能精進修行，酒飲盡代表能得我所有教法。表面上看起來如此簡單的兩件事，也因為這樣好的緣起，此時馬爾巴上師已將緣起置於現場如耕田的器具及酒，密勒日巴也守住好的緣起、所以密勒日巴尊者能得相應於馬爾巴上師所有的言教。
那洛巴尊者跟著的上師帝洛巴已很久的時間，因為信心具足，所以對於上師那洛巴是唯命是從，當那洛巴受了大小苦行即將證悟前，在一次機緣下，帝洛巴師拿鞋子打那洛巴的頭而致昏厥，待醒時即得上師帝洛巴所有的言教。他的覺醒不是一天兩天能達成，而是在相續上長久時間下來的苦行，修持以及與上師強烈的緣份，以此積資淨障而能在上師直指時能覺悟。
祝福大家 吉祥如意。
