千手觀音八關齋戒紐涅(Nung Ney) – 台灣多傑林巴佛學會
主法上師: 不丹寧瑪派東方伏藏王多傑林巴心子傳承 勘祖蘇南給稱仁波切
時間:6月6-8(週六至週一)
地點:三峽山上
費用:預収NTD 2000包括住宿及餐飲,法會火供,薈供及千手觀音灌頂。
請於5月20曰前先行報名,以統計人數。因為場地有限,報名後會個別通知。
請郵件或臉書官網報名:姓名/姓別/電話/郵件地址。
Dorji.lingpa.taiwan@gmail.com 或至
多傑材巴佛學㑹臉書報名。https://www.facebook.com/Dorji.lingpa.center
電話詢問:王師姊:0926221712;李師姊:0932800718;丁師姊:0955876232。
修八關齋戒最主要有八種戒侓. 修此法可帶來世界和平,農作時間可即時下雨,五穀豐收,減少災難及惡兆,修者來世可得人身。受戒者得以長養善根因緣,幫助清淨業障,免於地水火風空等天災人禍,遠離經濟危機和人際關係不協調之困擾。修者必須守戒,3曰2夜受戒,同時修法及發願。來世可得人身,可親近佛法,得解脫。
第一曰8:30點到逹會場,9:30 修法受戒發誓,過午不食固體食物,可進食流質食物。
第二曰半夜開始禁語及斷食修法。
第三曰凌晨持續修法及進行千手觀音灌頂,之後可以進食早餐。灌頂後,修火供,中午前法會圓滿。
所有參加弟子,請自備密宗弟子的長披肩(佛教文物店可請購),睡袋及各人盥洗用品及碗筷。
修法的第三天凌晨修觀音法門,結束當天早上,灌頂「四臂觀音化為千手觀音」的觀頂。成就千手觀音法門的象徵及功徳力。
持誦「千手千眼觀音」儀軌法本之功德:
一.由於聖觀音之大慈悲心,淨除眾生之苦難,並予以造就快樂之境,若你向祂虔誠祈訴今世一切不順與痛苦,將會得到悲護,使你拔除舊業造就新德,圓滿你們快樂與財富之願
二.由於聖觀音之大加持力,便得苦因,惡業,五毒障 (貪、嗔、癡、慢、疑j 等將能得以減斷,反 之,信誠,智會及禪修三摩地與善功德將陸續相長。
三.可往生「阿彌陀佛淨土」,因為觀音菩薩與阿彌陀佛本質無異,二尊現同一淨土,因此,只要我們虔誠向觀音菩薩祈請,則於臨終時必可往生西方極樂淨土。
千手千眼觀音齋戒閉關共有七大利益:
一.由於過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業,而導致之疾病、不幸、障礙、皆會由我們行持齋戒而淨除,且滅造惡因,因此此戒律是最殊勝破除諸障礙及不幸之最有力法門。
二.是無上善巧,以增加財富及快樂之法。透過護守戒律之功德,我們的善業會不斷的增長,如同河流小溪般的灌注,更何況它的碩果成就—健康長壽與快樂。
三.藉此修戒法,棄除造惡業之因,並且由於持戒的功德,使你們心性了然,易覺知到惡業之不利與放棄造惡之行為。
四.持戒之善功德可披澤及鄉土,因此你的土地將會吉祥平安,疾病不臨無有飢荒家宅永安
五.護持戒法之功德,可以完全清除過去累世所積之惡業,不會轉生於下三道,且斷除了投生下三途之因。
六.佛陀曾示:「持戒是最直接獲得自由難得人身,而不會投生於下三道之法因」。故而, 我們將來將會再獲得寶貴的人身。
七.閉關持戒之功德猶如一種子,於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。
八關齊戒的戒律
1.不殺生 2.不偷盜 3.不淫 4.不妄語 5.不飲酒 6. 不坐臥高廣大床 7.不非時食 (過午不食) 8.不塗香華曼、不視聽歌舞
第一條是不殺生,不要刻意的去殺害任何的生命,不管這個生命是大、是小,不僅不能殺而且不能刻意的去殺。
第二是不偷盜,不管這個東西是大、是小,任何物品都不能偷。
第三不淫。
第四不妄語,譬如沒有學問卻假裝很有學問,或是沒有證悟卻說證悟了,令人起尊敬心、獻上供養等。偷、盜、淫、妄是主要的四個戒。
第五個戒是不飲酒,這是為了不放任自己的言語行為,因此酒戒必須守。
第六不可以坐高或臥高,不可以坐在高的座位或高廣大床之上,所謂的「高」是不可以超過一個手肘的高度。
第七是過午不食,吃過午飯之後,就不可以再吃任何的食物,除了流質以外。第二曰則所有食物流質都不可以。
第八是不可歌舞伎樂,除非是跟修法有關的,譬如鑼、鈸、嗩吶等法會時所使用的法器,除此之外不可以用。不戴裝飾品、用化裝品、噴香水、穿新衣裳,
受持八關齋戒的功德利益;
第一,脫離病苦。
《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦,就應該受持八關齋戒,受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。
第二,消滅罪障。
我們要想懺悔,必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚,能夠受持八關齋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
第三,免除橫禍。
我們要想求得平安,免除各種飛災橫禍,必須受持八關齋戒。《四天王經》上說:有人受持八關齋戒,這個地方惡鬼遠離,這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裏頭精進地持齋守戒,那必然福慧增長,災難遠離。
第四,遠離惡道。
如果我們害怕今生死後墮三惡道,那麼,我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚,能受持八關齋戒的人第一不墮地獄,第二不墮餓鬼,第三不墮畜牲,第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡,也可以劃歸惡道。
第五,福報優厚。
如果有人擔心今後世道亂了,會遭到饑餓的痛苦,那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說:一個人能夠認真地受持八關齋戒,他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。
第六,成就迅速。
如果年紀大了,身體多病,恐怕不久於人世了。或者關在監獄裏頭,性命朝不保夕的人,要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報,必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜,時間短,功德大。佛經上舉了個例,有一位優陀羨王的夫人,病已垂危,臨終前一天要求受八關齋戒,死後就生到天上。
第七,來世尊貴。
如果要想求得來世投生到尊貴人家去,那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例:有個國王的隨從,他曾經跟隨國王受持八關齋戒,這個人死後,下世就轉身為王子。
第八,得生天上。
要想求生到天上去享福報,也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例,有一位天女,她的相貌非常莊嚴,人家問她為什麼得到這麼好的果報,她說就是因為受持八關齋戒。
第九,往生助緣。
要想求生凈土的人,必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒,就以此功德迴向求生凈土,能夠得到中品中生。
第十,臨終歡樂。
如果我們雖然在念佛,但我們的功夫沒有達到一心不亂,耽心臨終時沒有把握往生,也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就以此善因,到了臨命終時,就會有八位大菩薩接引他往生凈土。
第十一,得相好身。
《長爪梵志請問經》上說:有一位婆羅門問佛陀,您作什麼功德才得這麼好的相?佛說受持八關齋戒,就會得這種果報。
第十二,成佛道緣。
《阿含經》上說:受持八關齋戒,可以促使我們獲漏盡通,入於涅槃城,那就是成佛了。所以,我們受持八關齋戒,可以說是成佛道的重要勝因。
上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益,這都是佛經上的開示。所以我們瞭解了這些,可以增進信心。八關齋戒,時間短,功德利益非常之大,我們應當認真受持。
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時間:6月6-8(週六至週一)
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修八關齋戒最主要有八種戒侓. 修此法可帶來世界和平,農作時間可即時下雨,五穀豐收,減少災難及惡兆,修者來世可得人身。受戒者得以長養善根因緣,幫助清淨業障,免於地水火風空等天災人禍,遠離經濟危機和人際關係不協調之困擾。修者必須守戒,3曰2夜受戒,同時修法及發願。來世可得人身,可親近佛法,得解脫。
第一曰8:30點到逹會場,9:30 修法受戒發誓,過午不食固體食物,可進食流質食物。
第二曰半夜開始禁語及斷食修法。
第三曰凌晨持續修法及進行千手觀音灌頂,之後可以進食早餐。灌頂後,修火供,中午前法會圓滿。
所有參加弟子,請自備密宗弟子的長披肩(佛教文物店可請購),睡袋及各人盥洗用品及碗筷。
修法的第三天凌晨修觀音法門,結束當天早上,灌頂「四臂觀音化為千手觀音」的觀頂。成就千手觀音法門的象徵及功徳力。
持誦「千手千眼觀音」儀軌法本之功德:
一.由於聖觀音之大慈悲心,淨除眾生之苦難,並予以造就快樂之境,若你向祂虔誠祈訴今世一切不順與痛苦,將會得到悲護,使你拔除舊業造就新德,圓滿你們快樂與財富之願
二.由於聖觀音之大加持力,便得苦因,惡業,五毒障 (貪、嗔、癡、慢、疑j 等將能得以減斷,反 之,信誠,智會及禪修三摩地與善功德將陸續相長。
三.可往生「阿彌陀佛淨土」,因為觀音菩薩與阿彌陀佛本質無異,二尊現同一淨土,因此,只要我們虔誠向觀音菩薩祈請,則於臨終時必可往生西方極樂淨土。
千手千眼觀音齋戒閉關共有七大利益:
一.由於過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業,而導致之疾病、不幸、障礙、皆會由我們行持齋戒而淨除,且滅造惡因,因此此戒律是最殊勝破除諸障礙及不幸之最有力法門。
二.是無上善巧,以增加財富及快樂之法。透過護守戒律之功德,我們的善業會不斷的增長,如同河流小溪般的灌注,更何況它的碩果成就—健康長壽與快樂。
三.藉此修戒法,棄除造惡業之因,並且由於持戒的功德,使你們心性了然,易覺知到惡業之不利與放棄造惡之行為。
四.持戒之善功德可披澤及鄉土,因此你的土地將會吉祥平安,疾病不臨無有飢荒家宅永安
五.護持戒法之功德,可以完全清除過去累世所積之惡業,不會轉生於下三道,且斷除了投生下三途之因。
六.佛陀曾示:「持戒是最直接獲得自由難得人身,而不會投生於下三道之法因」。故而, 我們將來將會再獲得寶貴的人身。
七.閉關持戒之功德猶如一種子,於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。
八關齊戒的戒律
1.不殺生 2.不偷盜 3.不淫 4.不妄語 5.不飲酒 6. 不坐臥高廣大床 7.不非時食 (過午不食) 8.不塗香華曼、不視聽歌舞
第一條是不殺生,不要刻意的去殺害任何的生命,不管這個生命是大、是小,不僅不能殺而且不能刻意的去殺。
第二是不偷盜,不管這個東西是大、是小,任何物品都不能偷。
第三不淫。
第四不妄語,譬如沒有學問卻假裝很有學問,或是沒有證悟卻說證悟了,令人起尊敬心、獻上供養等。偷、盜、淫、妄是主要的四個戒。
第五個戒是不飲酒,這是為了不放任自己的言語行為,因此酒戒必須守。
第六不可以坐高或臥高,不可以坐在高的座位或高廣大床之上,所謂的「高」是不可以超過一個手肘的高度。
第七是過午不食,吃過午飯之後,就不可以再吃任何的食物,除了流質以外。第二曰則所有食物流質都不可以。
第八是不可歌舞伎樂,除非是跟修法有關的,譬如鑼、鈸、嗩吶等法會時所使用的法器,除此之外不可以用。不戴裝飾品、用化裝品、噴香水、穿新衣裳,
受持八關齋戒的功德利益;
第一,脫離病苦。
《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦,就應該受持八關齋戒,受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。
第二,消滅罪障。
我們要想懺悔,必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚,能夠受持八關齋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
第三,免除橫禍。
我們要想求得平安,免除各種飛災橫禍,必須受持八關齋戒。《四天王經》上說:有人受持八關齋戒,這個地方惡鬼遠離,這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裏頭精進地持齋守戒,那必然福慧增長,災難遠離。
第四,遠離惡道。
如果我們害怕今生死後墮三惡道,那麼,我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚,能受持八關齋戒的人第一不墮地獄,第二不墮餓鬼,第三不墮畜牲,第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡,也可以劃歸惡道。
第五,福報優厚。
如果有人擔心今後世道亂了,會遭到饑餓的痛苦,那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說:一個人能夠認真地受持八關齋戒,他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。
第六,成就迅速。
如果年紀大了,身體多病,恐怕不久於人世了。或者關在監獄裏頭,性命朝不保夕的人,要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報,必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜,時間短,功德大。佛經上舉了個例,有一位優陀羨王的夫人,病已垂危,臨終前一天要求受八關齋戒,死後就生到天上。
第七,來世尊貴。
如果要想求得來世投生到尊貴人家去,那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例:有個國王的隨從,他曾經跟隨國王受持八關齋戒,這個人死後,下世就轉身為王子。
第八,得生天上。
要想求生到天上去享福報,也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例,有一位天女,她的相貌非常莊嚴,人家問她為什麼得到這麼好的果報,她說就是因為受持八關齋戒。
第九,往生助緣。
要想求生凈土的人,必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒,就以此功德迴向求生凈土,能夠得到中品中生。
第十,臨終歡樂。
如果我們雖然在念佛,但我們的功夫沒有達到一心不亂,耽心臨終時沒有把握往生,也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就以此善因,到了臨命終時,就會有八位大菩薩接引他往生凈土。
第十一,得相好身。
《長爪梵志請問經》上說:有一位婆羅門問佛陀,您作什麼功德才得這麼好的相?佛說受持八關齋戒,就會得這種果報。
第十二,成佛道緣。
《阿含經》上說:受持八關齋戒,可以促使我們獲漏盡通,入於涅槃城,那就是成佛了。所以,我們受持八關齋戒,可以說是成佛道的重要勝因。
上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益,這都是佛經上的開示。所以我們瞭解了這些,可以增進信心。八關齋戒,時間短,功德利益非常之大,我們應當認真受持。